Румънска завист към кого, кога и защо

Четири от петима румънци, живеещи в градски райони, са склонни да завиждат на статуса или начина на живот на своите познати или колеги.

Социологическо проучване, проведено от GfK, при поискване Presson, показва, че 80% от анкетираните изпитват негативно чувство, когато трябва да преценят собствената си професионална или семейна ситуация.

Румънците са склонни към социални сравнения, в зависимост от това кои преценяват своите успехи или неуспехи.

23% от анкетираните смятат, че завистта е основната отрицателна характеристика на румънците, която се нарежда на второ място според доверчивостта, за която са избрали 24%.

Изследването е проведено между 15 и 24 май 2018 г. върху извадка от 500 възрастни в цифровото градско население, претеглени по възраст, пол, регион, ниво на образование и размер на мястото на произход.

Целта на изследването е да разберем как се отнасяме към темата за завистта, но също така и да разберем как - когато осъзнаем това - можем да анализираме и коригираме неговите прояви.

Какво е завистта

Според американските психолози Геррод Парот и Ричард Смит завистта е отрицателна емоционална реакция към превъзходните качества, постижения или притежания на друг човек.

То се задейства от социално сравнение с хора с по-висок статус, често срещана реакция и автоматичен характер.

Този, който завижда, иска тези предимства за себе си или иска завиждащият вече да не ги притежава.

Има два вида завист, злонамерена и доброкачествена.

Злонамерената завист води до опит да се принизи успехът на другия. Когато е инсталиран, той е в състояние да подкопае работните групи и колективните действия.

Доброкачествената завист също се усеща като негативно състояние, дори ако се основава на форма на възхищение. Това може да увеличи производителността, ако индивидът рекалибрира целите си.

17% от анкетираните в проучването на GfK признаха, че изпитват злонамерена завист към постиженията на познат. Повечето от тях са активни потребители на Instagram и социални мрежи, са неженени млади хора или двойки, които нямат деца.

Ето няколко реакции от интервюта, проведени по време на социологически изследвания:

Имам колеги на работа, които знам, че работят по-малко и печелят повече от мен.
Приятелите в гимназията имат добра работа, както бих искал, но нямах възможност да се подготвя.
Моите познати ходят на почивки, които бих искал, но не мога да си ги позволя.
Познат си купи нов апартамент, в по-добър район от този, в който живея.
Децата на някои приятели имат по-високи оценки от моите деца.

Всички сме били в ситуации, подобни на изложените по-горе.

Според резултатите от проучването,

80% от румънците завиждат на професионалната ситуация на някои колеги,
76% завиждат на начина на живот на познатите,
48% завиждат на материални вещи, получени от приятели,
16% завиждат на успехите на децата на някои хора от собственото им обкръжение.

На върха на пирамидата на завистниците за достойнствата или положението на познати са жени между 50 и 64 години с ниски доходи.

За да се смята за изпълнен, румънецът иска:

Комфорт, сила, уважение, бързи резултати, за да бъдат приети и добре видими в обществото, стабилност и безопасност.

Румънците свързват завистта с разочарование, злоба, негодувание, егоизъм, ревност, алчност и липса.

Както споменахме в началото, тенденцията на румънците да се ангажират със социални сравнения е много налице, според авторите на изследването.

И все пак завистта е негативна емоция, която много от нас не искат да признаят, защото ни поставя в по-ниско положение от социална гледна точка.

Респондентите са получили балансиран резултат, когато са попитани дали сравняват поведението си в обществото или резултатите от работата си с тези на другите.

Вашите малки дарения ни помагат да съществуваме. Ако читателите на PressOne дариха само 5 евро годишно, бихме могли да ви предложим пет пъти повече решения за проблемите на Румъния. Искате да ни помогнете?

25% казват, че сравняват постигнатото в живота с това, което другите са направили.

43% казват, че завистта ги мотивира да постигнат целите си.

58% казват, че се чувстват враждебно към хората, на които завиждат.

59% заявяват, че биха искали хората, на които завиждат, да загубят своите предимства.

По отношение на различни неща, които биха ни мотивирали да подобрим представянето си, 77% заявяват, че ще положат всички усилия, за да печелят 4000 леи на месец, 71% казват, че ще спазват подходяща диета за отслабване и %, че ще започне да спестява време, за да си позволи мечтаното пътуване.

„За мен завистта е болест. Ти си раздразнителен, развиваш зло. Ти си „черен“, не виждаш нищо “. (Респондент от категория 30-49 години)

„Завистта е желанието да не успеем и в другия. Да останеш на същото ниво като теб, а не да бъдеш по-горе. ” (18-29 години)

"Завистта е, когато погледнете през ключалката и съжалявате, че нямате това, което е отвъд, вместо да отворите вратата и да се опитате да влезете в играта." (30-49 години)

Завистта е поведенческа болест?

Авторите на изследването оценяват, че завистта, освен нормалната човешка реакция, е дълбоко вкоренена в култура.

Можем да научим за неговите негативни ефекти, като го превърнем, например, в положително и функционално преживяване.

Според цитираното проучване, завистта:

отменя радостта,
инхибира реакциите,
блокира еволюцията,
паразитира в отношенията,
консумира енергия,
въвежда умора и депресия.

Нещо повече, възможно е завистта да се предава на потомството като стил на поведение и като отношение към другите, защото това може да бъде научено поведение. Например, когато родителите питат детето си какъв клас съученикът им е взел тест.

„Дори сред участниците на възраст между 18 и 29 години присъства идеята, че все още сме силно повлияни от комунистическия период, период, който подкопава поемането на собственото им мислене, отговорност, но особено самочувствието и чувството за общо благо, отговорност към другите ", е показано в изследването, проведено при поискване Presson.

Много популярни пословици или поговорки, които определят нашия етос, благоприятстват индивидуализма и конкуренцията в сравнение с други.

Нека умре и козата на съседа.
Който е трудолюбив и работи, има всичко, което иска, който е мързелив и се бори, има същото.
Това, което е мое, е мое, това, което е ваше, също е мое.
Една птица в ръката струва две в храста.
Който копае чужда яма, също пада в нея.
Не лягайте повече от одеялото си.

Можете да изтеглите резултатите от проучването тук (PDF формат).

„Бог да те защити от румънска завист, унгарски гняв и дългата омраза на саксонците“

„В статия от 1871 г. за пороците на румънците Джордж Баритиу (Баритус) нарича завистта„ нашият национален порок “.

Според него нашите съседи - българи, унгарци - възприемали завистта като една от чертите на румънците, може би след вече прословутото гостоприемство, чрез което те ни идентифицираха и дефинираха.

Унгарците укориха своите завистливи сънародници, като ги нарекоха „ревниви влашки“ или им казаха „вие сте по-ревниви от влашки“. Не само известният историк и журналист се фокусира върху завистта, но и свещениците в своите проповеди споменават този „национален порок“.

Далеч след 19 век, по времето на Кантакузинската хроника, завистта често се споменава като една от причините за разказани конфликти.

Авторът заключава, че „румънците са намерили много добре“ това, което са търсили. Ако това беше търсеното от нашите предци, то оттогава остава с нас, превръщайки се в една от по-малко приятните ни черти.

В същото време завистта не е характерна само за една социална категория. Среща се еднакво както при богатите и могъщите, така и при другите.

Популярността на човек може да породи такива чувства в сърцето на някой, който се стреми към същата популярност или дори да се страхува от тази популярност, дори да забрани посещението.

Не на последно място, завистта, стимулирана от комунистическия режим, беше използвана като средство за унищожаване на солидарността в общността, превръщайки я в политическо оръжие срещу т. Нар. „Врагове на народа“.

Но да не завършваме с мрачна нотка, всеки човек има поне една отрицателна черта.

В същата статия, спомената в началото, Баритиу даде пример за нашите съграждани от друга етническа принадлежност: „Бог да ви предпази от румънска завист, унгарски гняв и дългата омраза на саксонския“.

Историкът Думитру Лактату,
изследовател в Историческия консултантски център