Романтизъм в Германия, Прочетете онлайн, без регистрация
Романтизмът в Германия
1. Историческият фон на появата на романтизма в Германия. 2. Особености на немския романтизъм. Периодизация. 3. Йенска школа за немски романтизъм.
един. Романтизмът като феномен на световния ред е най-пълно изразен в немската култура. Дълго време стана равнозначно: да бъдеш германец - да бъдеш поет, да бъдеш поет - да бъдеш германец. Като литературна тенденция през 90-те години се развива романтизмът. XVIII век. В Германия той веднага прониква във всички области на изкуството: литература, живопис (Рунге, Фридрих, Овербек), музика (Шуберт, Вебер, Шуман, Вагнер).
Германия в края на 18 век е конгломерат от държави (механична връзка). Включваше повече от 360 независими държави, няколко свободни града и владетели на апанажните принцове. Германия беше модел на феодална фрагментация. Политическата му структура забавя развитието на икономиката, тъй като концентрацията на производство и капитали е невъзможна. Именно Германия беше плодородната почва, на която расте романтизмът. Защо? Икономическата и политическа фрагментация, изолираността на всяко княжество допринесоха за развитието на романтично отношение (назовете неговите черти), потапянето на индивида във вътрешния му свят.
Въздействието на революцията се прояви в идеологическата сфера: конкретни обществено-политически идеи бяха пренесени в сферата на духа, тъй като това беше единствената сфера, достъпна за изследване сред германците, постигнали лична свобода не чрез нейното реално освобождение в условията на изостаналия наследствено-феодален ред, но с помощта на създаването на някакъв илюзорен естетически идеал.
Всички противоречия бяха силно проявени през 1813 г. в „Битката на нациите“ край Лайпциг. Наполеон е победен, но германските феодали се възползват от плодовете на тази победа, възстановяването на феодализма започва в страната, установява се изключително реакционен режим. На фона на тези противоречия се роди голяма литература.
Като литературно движение романтизмът в Германия се оформя три десетилетия по-рано, отколкото във Франция.
Основните произведения на философи, които привличат романтици, са написани през 1780 - 1790-те. Романтиците се интересували от същността на духа и материята, връзката между общото и частното, тяхната диалектика, възможностите за познаване на света и постигане на идеала, мястото на човека във Вселената и пътя на развитието на човешкото общество, както и крайната му цел. Те искаха да разберат мястото на природата, религията, Бога и морала в системата на Вселената, както и ролята в процеса на изучаване на логиката, емоциите и въображението, връзката на философията, науката и изкуството.
Рационализмът на философията от 18 век им се струва недостатъчен и те търсят в учението на своите съвременници онези моменти, които могат да запълнят възникналите „празноти“ с чисто логичен подход към света. Ето защо идеализмът на Кант, с целия си рационализъм, ги привлича с учението за „нещото в себе си“: това посочва тайни, те виждат в признаването на „нещото в себе си“ възможността за по-нататъшно познание на бидейки извън логиката. Техните представи за неограничените възможности на творческата личност съответстваха на преценката на философа за творческото Аз, за продуктивния капацитет на въображението. Романтиците, разочаровани в реалния свят с неговия прагматизъм и прозаизъм, намериха ценни идеи за себе си в преценките на Кант за идеала като непостижим модел, движението към което е безкрайно.
И. Г. Фихте, не по-малко рационалист от Кант, той се оказа особено близък до доктрината за дейността на себе си. отделен човек, поставете творческата индивидуалност в центъра на тяхната философия и естетика.
Романтиците се стремят да не изобразяват, а да преобразят живота чрез художествено творчество. Те създадоха специален свят, творбите им съществуват според законите на художествената интуиция. Желанието за трансформиране на реалността възниква от недоволството от нея. Ново поколение художници се опитаха да разрушат границата между изкуството и живота, да ги слеят в духовно и материално цяло. Германският романтизъм се отличава със своя изключителен субективизъм, изострено чувство за модерност и съзнанието за противоречието си с него, чувство за разпокъсаност и разпокъсаност във възприятието на света. Всичко това рисува възгледите на романтиците в трагични тонове.
Германският романтизъм не беше еднороден. Прието е да се разграничават три периода и няколко училища. Първата е Йена, която по традиция датира от 1796-1806 г., втората е Хайделберг, от 1806 до 1814 г., а по-късната, 1814-1830 г.
3. Ранният романтизъм се свежда до дейността на училището в Йена. Тя е най-високият разцвет на романтизма. Йена е университетски град, като Хайделберг. Първите романтици са били универсални личности: учени, философи и поети. Йена става център на романтизма по редица причини: университетът се радва на слава, където Шилер е преподавал доскоро, а по време на дейността на училището - Фихте. Младите хора са се натрупали там, в романтично настроение. Съвременниците се шегуваха, казвайки, че за младите хора има един въпрос: „Какво е истината?“ Недалеч от Йена се намирал Ваймар (какъв град е това?), Седалището на Гьоте и Шилер. В застаряващия Гьоте романтиците се надяваха да намерят бог покровител. Той охотно прие тяхното поклонение, но се въздържа да се приближи.