Рисуването на руски линейки - част 11 Иля Репин, майсторът

Ти си тук

Владимир Стасов е този, който открива Иля Репин и този художник се смята за великата фигура на пътуващите художници. Роден през 1844 г. в провинция Харков в семейството на войник, той става студент на академията от 1864 до 1871 г., присъединявайки се към пътуващите изложби от 1874 г., за да се присъедини през 1878 г. към Обществото на пътуващите изложби. След това става професор в академията, от 1894 до 1907 година.

Ето неговия автопортрет и портрета, който той направи на съпругата си Вера, както и друг портрет, където я виждаме да си почива (щракнете, за да увеличите, същото за останалите картини).

част

Иля Репин рисува творби, които дълбоко са белязали Русия, превръщайки го в съществена фигура от живота му. Най-известният несъмнено е един от първите му, Les hauleurs de la Volga (1870-1873). След това превозвачите издърпаха лодките, карайки ги да се изкачат срещу течението.

Реализмът е безупречен, особено в представянето на типичното измерение, характера на героите. Алегоричното изобличаване на режима е очевидно и ако обърнем внимание, виждаме, че именно най-младият, с по-леки дрехи, изглежда протестира, обявявайки бунта. Преди всичко имаме образ на работещите хора в пълна светлина, с физическа сила, представена като непоклатима.

Владимир Стасов ще каже за Иля Репин и тази картина:

„С безпрецедентна дързост сред нас, Иля Репин изостави всички предишни схващания за идеала в изкуството и потопи главата си в самото сърце на популярния живот, популярните интереси и репресивната реалност за хората ... Никой в ​​Русия досега не се осмеляваше да вземете такава тема. "

Друга изключително известна творба е Шествието в провинция Курск (1880-1883). Тук отново имаме майсторска работа, с усещане за детайли, което не отнема от типичното и което ясно представя положението на масите, подложени на царя. То е още по-поразително, тъй като ние сме обаче след премахването на крепостничеството. В прашна атмосфера масите изглеждат благочестиви и обединени, докато изплуващите индивиди бият, тормозят тълпата, за да им попречат да се приближат до иконите. Хората искат да им се помолят за помощ, но са здраво в ръцете на богатите селяни.

Разбира се, Иля Репине произвежда и по-класически жанрови портрети. Ето до родината му. Героят на последната война (1878), изпращане на новобранец (1879), вечерно парти (1889), молещ се евреин (1875), продавач на студентски работи в академията (1875).

Иля Репин също се занимава с исторически теми и най-известната работа в тази област е със сигурност Les zaporogues пише писмо до султана на Турция (1880-1891). Запорогите са казаци, които през 17 век са победили турските сили; те отговориха на султана с искане все пак да го представят с оскърбително писмо.

В писмо до Владимир Стасов Иля Репин пише, като говори за Запороги:

„Всичко, което Гогол пише за тях, е истина! Свещен народ! Никой в ​​целия свят не е чувствал толкова дълбоко свободата, равенството и братството. "

Отвъд историческия аспект, разбира се, има намек за бунта срещу централната държава.

Трябва да се отбележи, че смеещият се казак в червеното палто има за модел и журналистът Владимир Гуляровски, който произхожда от запорожските казаци, самият той е работил като превозвач на Волга или в завод за токсично олово, за да направи кариера в пресата, като обръщаше голямо внимание на живота на бедните квартали в Москва.

В това си качество той помага на Максим Горки да документира известната си творба „Les bas-fonds“; след 1917 г. той участва в социалистическия интелектуален живот, отнасящ се по-специално до историята на живота на московците.

Изключително силна творба, отново историческа, е Иван Грозни и синът му Иван, 16 ноември 1581 (1885). На него се вижда Иван Грозни след пристъп на ярост, когато той уби собствения си син. Отново политическата намека за убийствена всемогъщество е очевидна.

В същия дух е и портретът на регентката Софи (1879), София Алексеена, която се е опитала да заговори срещу Петър I, посредством стрелците. Петър I го беше окачил от прозорците на Новодевишкия манастир, където тя беше уединена в самия край на 17-ти век и затова можете да видите труп на прозореца. За пореден път тук се излага бруталността на режима.