Рисуване на детето в Ренесансова Италия
Автор
Доктор по история на изкуството и преподавател, Университет в Лил
Декларация за оповестяване
Fabien Lacouture не работи, не се консултира, не притежава акции или не получава финансиране от която и да е компания или организация, която би се възползвала от тази статия, и не е разкрил никакви съответни връзки извън академичното им назначение.
Партньори
Université de Lille и Université Lille Nord-Europe (ULNE) осигуряват финансиране като членове на The Conversation FR.
Conversation UK получава финансиране от тези организации
- Електронна поща
- Пратеник
В йерархията на жанровете картините на децата са имали и все още трябва да се задоволяват с по-нисък ранг. Детето в сравнение с възрастния не е представлявало особен интерес като обект на разглеждане и изследване. Това просто пораждаше удоволствието от погледа и съпричастността към същество, чиито зрители се чувстваха близки.
Публикуването през 1960 г. на „Детето и семейният живот по времето на Ancien Régime“ от Филип Ариес отвори пътя към изучаването на историята и представянията на детето, но също и към тази на историята на детето. Историкът търси там, на много известни страници, това, което той нарича „усещането за детство“, осъзнаването от страна на възрастните за специфичност на това същество. Филип Ариес постави важен етап за всички историци от детството, като извади темата от нейната неизменност и предполагаемата простота. Но предположението, че средновековните общества не са знаели за детето като отделно същество от възрастния, оттогава е широко оспорвано от историците.
За да разберете какво е било детето в даден момент, е необходимо да се изправите срещу много дискурси, включително произведения на изкуството. Това не са прозорци, отворени за дадена реалност. Те са белязани от действащите концепции, но също така са участвали в развитието на мисълта за детето, съгласно диалектическа система. Следователно те трябва да бъдат лекувани внимателно и методично.
13-14 век в Италия бележат началото на художествена революция, но и на образователна революция. Хуманистите призовават за по-голяма намеса върху детето, за да му помогнат да се ориентира от най-ранна възраст по правилния път. Тази философия се появява в многобройни трактати от религиозни и светски преподаватели. Нека цитираме De ingenuis moribus et liberalibus adolescentiae studiis от Pier Paolo Vergerio около 1400 г., Regola del governo di cura familiare, написана от доминиканския абат Джовани Доминичи в началото на 14 век, или синтеза на Леон Батиста Алберти, I Libri della Фамилия, написана между 1433 и 1448 г.
Въпреки особеностите, присъщи на идентичността на различните градове, градската мрежа на Северна и Централна Италия позволи движението на мъже, художници, спонсори, възпитатели или проповедници и техните идеи, а сред тях и концепциите за детето.
Формирането на корпус от представителства на деца по време на Ренесанса, макар и само в Италия, е предизвикателство, дори ако решим да пропуснем тези конкретни деца, които са пути (тези детски фигури, по-често голи, рисувани или изваяни) и, на разбира се, Христовото дете. Ето защо тук ще представим три комплекта, които ни се струват важни за подхода към различните аспекти на концепциите за детството в Ренесансова Италия.
Сцени на раждане
Първата група изображения е колекция от сцени на раждане, предимно сцени след раждането. Рисувани върху различни подпори - фрески, пана или практически предмети от дърво или глинени съдове, като подноси или купи (deschi или scodelle da parto), предлагани на майката в чест на раждането - най-често религиозни (раждане на Дева Мария или Свети Йоан Кръстителя), понякога скверни, те се провеждат в съвременен интериор и представляват с много подробности различните действия, ръководещи добрия напредък на раждането и грижите, които трябва да се полагат на майката и детето.