Revue Sur-Mesure Завръщането на майсторството в града, тенденция за набиране на средства или ефект на илюзия
Движението на производителя, новото „готино“
През последните години наблюдаваме умножаване на свидетелствата на нео-занаятчии 1: тези млади ръководители на поколение Y в търсене на автентичност, които след обещаване на кариерно начало решават да се откажат от всичко, за да започнат занаятчийска дейност или бизнес близост, по-добре да отговорят на техните стремежи. Видяхме също така разпространение на пространства за производители, тези трети места или нискотехнологични 2 fablabs, позволяващи на поколението занаятчии 2.0 да развиват своите дейности в съвместни пространства, около ценностите на споделянето и обмена на ноу-хау.
Освен това призивите за иновативни градски проекти 3 - които са постигнали истински успех през същия период, особено в региона на Париж, но и в други градове - са, както Александър Мурер 4 припомни, насърчават по-голяма програмна иновация в полза на развитието на тези производствени пространства в градските центрове. Всъщност в иновативните предложения на победителите изобилстват предложенията за съвместни работни места, местата за занаятчийско производство, пространствата на градското земеделие или дори местните пивоварни.
ICI Montreuil сподели работна среща и коворкинг пространство.
Можем ли да говорим за основна тенденция ?
Жан-Лоран Касели, в книгата си „La revolte des premiers de la classe“, беше един от първите, които документираха тази тенденция: преквалификацията към ръчни занаяти и преоценката на занаятчийството биха били начин за поставяне на нашите практики в реалното и конкретни, за да ги закрепим повече на територията, тъй като ние се развиваме в дигиталната ера и дематериализацията. Актуализирането на по-традиционните сектори на икономиката наистина би могло да бъде отговор на усещането за понижаване и загуба на стойност, което изпитват новите поколения.
Преработката на материала с помощта на гъвкавостта на ръцете ви също означава да поставите вашите дейности на територията
Нео-мейкърите или нео-занаятчиите по някакъв начин връщат хората в центъра, след десетилетия, белязани от интензивна автоматизация, стандартизация и след това хипердигитализация на услугите. Чрез художествено и занаятчийско творчество, преоценката на ръчното ноу-хау, обществото би възстановило човешката компетентност до своя уникален и незаменим характер. Преработката на материала с помощта на гъвкавостта на ръцете също означава поставяне на нечии дейности на територията, като се вземе предвид спецификата на продуктите, подбор на доставчици и пресъздаване на преки връзки с хората.
Основна тенденция за поколения 2.0, но какво влияние оказва майсторството ?
Когато четем свидетелствата на тези нео майстори в преобразуване в т. Нар. „Страстни“ професии 5: като се започне от сладкар, пекар, минавайки покрай механика, скулптора или грънчаря, цветар или микро пивовар, ние да намерите много храни и занаяти "производство +", т.е. най-добрата изработка. По-рядко се чуват красноречиви свидетелства, когато става въпрос за преквалификация в строителните занаяти (зидария, водопровод, електричество, ключарство, покриви, дърводелство, металургия, електрическа инсталация) или дори авторемонт, отстраняване на неизправности и др. които представляват други области на занаятчийството.
Свидетели ли сме на истинско завръщане на културата на правене ?
За по-добро разбиране е интересно да се върнем към семантичната дефиниция на термина „занаят“. Произхожда от латинския artis - anus, „който поставя своето изкуство в услуга на другите“. Следователно, наследствено от общуването през Средновековието, майсторството включва измерение на качество, традиция и предаване на знания. Първоначално наричахме „майстор“ всяко лице, което се е занимавало с изкуство, независимо дали е техника или изобразително изкуство. През 17 век терминът занаятчия ще бъде отделен от този на художника, който предполага интелектуално или естетическо познание, а след това през 19 век - по време на индустриалната революция - от този на „работника“, който изпълнява, за разлика от майстора, който има техника, ноу-хау.
В съвременното общество, където материалното производство става все по-стандартизирано, улеснено от техническия прогрес, изглежда понятието занаятчийство е преинтерпретирано в неговия символичен и художествен смисъл, в разединение с понятията полезност и употреба. Това развитие изглежда отговаря на загубата на препратка към това, което е полезно, което е необходимо, в едно по-нематериално общество.
И така, какво представлява майсторството днес ?
Ако се позовем на легалната дефиниция на занаятчии 6, те са „физически лица и юридически лица, които не наемат повече от 10 служители и които упражняват на основна или вторична основа независима професионална дейност по производство, преработка, ремонт или осигуряване на услуги, свързани с занаятчийската индустрия и фигуриращи в списък, създаден с указ на Държавния съвет “. Занаятите се състоят от четири основни сектора: храна, строителство, производство, услуги.
Ако разгледаме цифрите 7 в Парижкия регион, през 2018 г. занаятите на сгради представляват 37,1% от занаятчийската дейност. Производство - което включва работеща кожа, метали, дърво, облекло и др. - и храните представляват съответно 11,5% и 8,5% от занаятчийския бизнес. От останалите 42,9%, които са посветени главно на услуги (фризьорство, естетика, ремонт, цветарство и др.), Почти половината са в действителност компании за таксита или VTC компании. От друга страна, изглежда, че местата за сътрудничество и третите места, които се развиват в Ил дьо Франс и другаде, са по-скоро предназначени за настаняване на художествени занаяти или "занаяти ++", по-лесни за настаняване в нашите градски центрове. като зидария, водопровод или котелно помещение. Последните обаче са сред дейностите, които представляват най-много компании през 2017 г. в Ил дьо Франс (без да се броят такситата и VTC), но които се борят да намерят квартира.
С Point Virgule, като част от проучване, което извършихме за изработка на промоутър в северната част на региона Ил дьо Франс, отидохме да се срещнем с няколко майстори, както и мениджъри на трети места. Чрез тези интервюта ние се опитахме да разберем специфичните нужди на няколко майстори в ежедневните им практики и да разберем промените, с които може да се сблъскат днес, като разширихме спектъра на майсторството.
Трябва да бъдем внимателни при отклоненията между корените и благосъстоянието на местата за сътрудничество
По-конкретно срещнахме Mathieu, майстор на шкафове, който работи със статут на самостоятелно зает. За Матьо „трябва да внимаваме за отклоненията от корените и за благоустройството на местата за сътрудничество, малко прекалено бохемски и модерни, където всичко се прави, за да се хареса на външната страна, но да не се позволява работа. Живеем в хипи утопичен свят, в капиталистически свят ". Развитието на трети места не е непременно показателно за съществуването на процъфтяващ пазар за занаятчии. Пристигането на нео-занаятчиите може да създаде илюзията, че дейността е по-пълноценна.