Ресурси cre; ти
Живеем в дните на диви срокове, нали? Замисляли ли сте се, че ще дойде моментът, когато ще прочетете заглавия на първа страница във вестника, в които пише: „Вярващите вече са малцинство в обществото“, „Противниците обявяват смърт за религиозни“, „Чуждите врагове гледат към Йерусалим“., „Секуларизмът набира популярност сред младите хора“, „Моралът се подиграва от националните лидери“, „Направен е важен управител, който да избира между благочестието и работата“, „Ценностите, основани на вярата, са публично осмивани от милиардер предприемач ”. Това са досадни заглавия. Представяли ли сте си, че в крайна сметка ще ги прочетете? Мислите ли, че ще дойде ден, в който на треньора ще бъде казано да не се моли на футболното игрище или колежният учител ще се подиграва на верните и вярата на ученик? Или моментът, в който телевизионните предавания ще показват секс сцени, неща, които преди десетилетие се виждаха само в неоценен филм.
Какви дни са това? Това са дните, в които преследването се увеличава. Това са дните на масивна културна промяна. Това са дните на нарастваща враждебност към хората и към принципите на вярата. Това са дните, когато доброто се нарича зло. Дните, когато злото се нарича добро. Това са дните, които могат да стопят слаба вяра, дните, които ще унищожат вярата с половин сърце. Това са дни, които изискват ожесточена вяра и убеждение от лъвско сърце. Бих предположил, че това са дните на Даниел.
Може би предположихте, че съм взел онези заглавия, които споделих с вас, от един съвременен вестник. Не го направих. Всъщност ги екстраполирах от история, датираща от 685 г. пр. Н. Е. Историята на Данаил. Знаете ли, че тази книга ни разказва за събития, случили се преди 2500 години? Книгата на Даниел е толкова актуална, колкото и вестникът тази сутрин. Когато мислим за книгата на Даниил, често мислим за най-великите истории от Библията. Седрах, Мисах и Авденаго в огнената пещ. Даниел в леговището на лъва. Камбани и писане на стената. Навуходоносор, неговите мечти и моменти на лудост.
Но в действителност великата идея на книгата Даниил може да бъде обобщена в това заглавие: ежедневен триумф. Даниел живееше триумфално, въпреки че живееше в неспокойно време. И той направи това, като се отърве от културата, в която живееше, но като включи тази култура. В края на осемдесет и няколко години той съветваше царе, ръководеше политиката, имаше достъп до най-мощния трон на века, може би най-мощния трон в историята. И направи всичко това, без да омаловажава вярата си, без да компрометира убежденията си. За разлика от Самсон, той никога не е бил длъжник. За разлика от Дейвид, той не се поколеба. За разлика от Петър, той никога не се е отрекъл от своя Господ.
Небесен Татко, прости на нашия говорител, греховете му са много. Дай ни благодатта да видим Христос, Възрастния, Човешкия Син на страниците на книгата Даниил. Чрез Христос се молим и цялата църква казва „амин“.
И така, заложено в този пасаж, има трагедия, която дойде да определи децата на Израел. Цар Навуходоносор победи и обсади град Йерусалим през 605 г. пр. Н. Е. По негов обичай той изведе от Йерусалим най-добрия и най-светлия от всички пленници и ги заведе във Вавилон. Това гарантирало, че Йерусалим, васалният град Вавилон, ще плаща вноските си всяка година. Навуходоносор искаше военнопленниците му да бъдат млади, могъщи, красиви, умни и добре информирани. Той искаше най-доброто от най-доброто. Даниел беше един от тях. Той беше млад мъж. Може да е бил само на дванадесет години. На дванадесет години трябва да бъдете изведени от Йерусалим и отведени в далечна страна. Той обаче взе смело решение за млад мъж.
Нека да разгледаме решението на Даниел. Даниил 1: 8: „И Даниил реши в сърцето си, че няма да се оскверни с частта на царя и с виното, което царят пиеше; Този млад евреин още от първия ден отказа да остави настрана своите убеждения. Вавилонската диета несъмнено беше вкусна. Но беше нечисто. В стария закон не е имало инструкции, когато някой ви е сменил името, но е имало достатъчно инструкции за ядене на нечиста храна.
За какво е цялата храна? Ние се наслаждаваме на дегустацията на кухните на различни страни. Е, в случая това е нещо повече от различен вид храна, тази храна е била почитана от чужди идоли, фалшиви богове. Да ядеш тази храна означаваше да приемеш същата вяра. Да ядеш тази храна означаваше да приемеш същата вяра. Така че Вавилонското царство направи повече от опит да промени начина на хранене на младите евреи. Опитваше се да промени системата им на вярвания. Това беше конспирация, за да ги обърнат от еврейската вяра и да ги насърчат да следват езическите богове на Вавилон. За Даниел и приятелите му би било лесно да се откажат. В крайна сметка те бяха просто деца. Децата от средното училище, както видяхте днес тук, бяха почти еднакви. Младежи, далеч от дома, изкоренени от родителите си, отделени от културата си, кой знае какво може да им се случи. Те знаеха, че ако не ядат, те самите ще бъдат жертвани. Те биха могли да отменят ангажиментите си, да ядат тази храна и да кажат: „По-добре е да ядете тази нечиста храна в съдилищата на Вавилон, отколкото да бъдете мъртви и погребани в гробищата на Вавилон“. Можеше да си позволи малко неподчинение. Следователно. Ние можем?
Но той взе това решение тактично. Харесвам бургери, между другото. Вижте дипломацията на Даниел. Даниил 1: 9-14: „Бог накара Данаил да получи добра воля и благоволение към владетеля на царството. И князът на скопците каза на Даниил: Страхувам се от господаря си царя, който е определил да яде и да пие; в опасност пред царя. " Тогава Даниил каза на пазача, на когото капитанът на стражата беше поверил грижите на Данаил, Ханания, Мисаил и Азария: „Изпробвайте слугите си десет дни и ни дайте зеленчуци за пиене и вода за пиене; тогава погледнете нас и младежите, които ядат от царските ястия, и правете със слугите си според това, което виждате. ” Той ги изслуша и опита десет дни “.
Ако искате да наблягате на думите в Библията, може да искате да наблегнете на думите „Даниил е решен“, в стих 8, а след това думите „Бог направи“, в стих 9. Решението на Данаил беше видяно от Бог и Бог я благослови. Когато решим за Бог, Той се грижи за нас. Когато решим за Бог, Той се грижи за нас. Когато отказваме да правим компромиси, Бог излива Своята защита. Когато стоим силни, Бог ни прави силни. Бог вече беше на работа. Той отиде преди Даниил и подготви сърцето на тази вавилонска слава. Стих 9, отново: „Бог накара Данаил да получи добра воля и да премине пред главата на известните владетели“. Питам ви, кой ръководеше всичко във Вавилонската земя по това време? Той беше някой по-велик от Навуходоносор. Някой промени сърцето на този капитан, за да изпитва това изненадващо състрадание към Даниел. Бог направи това. Бог е подготвил пътя.
Той ще направи същото за вас. Искате ли да ме изпитате, че ви казвам истината? Тази седмица, когато сте в ситуация, в която трябва да избирате между добро и зло, изберете доброто и вижте дали Бог не ви предлага Своята защита. Когато имате възможност да направите компромис или да останете силни, изберете да останете силни и да видите дали Бог ще ви защити или не. Дръжте се здраво за мисълта за светите неща, за вашия Баща и Бог, чрез тази история - и безброй други в Писанията - той ви казва: „Няма да те оставя сам във Вавилон“. Може би си мислите, че сте сами. Но в действителност не сте сами в изгнание. Правете каквото е правилно и Бог ще бъде близо до вас и ще ви благослови. Вземете това решение днес. Не го приемайте, когато сте на задната седалка на кола, в задимен офис, в трудна ситуация или късно през нощта, когато се опитвате да решите какво да гледате в интернет. Вземете това решение днес! „Днес ще направя правилното!“ И тогава се подгответе за Бог да ви даде защита, сила и благословия. Когато имаше послушание, то беше последвано от Божията благословия. За Даниел беше така, за нас ще бъде същото.
Връщайки се към идеята по-рано, забележете дипломацията на Даниел. Той не дойде с претенции. Не подуваше гърдите си, не гризеше устните си, не подуваше, не искаше правата си, не беше глупав, никога не казваше: „Няма да ям нищо, което сте сложили тук, дори и да ме насилвате . " Той не извика, не се разшуми, не каза: „Няма да дойда в час, ако ме накарате да седна на тази маса“. Той каза: "Имам идея." Каква мъдрост имаше този младеж! Той каза: „Нека направим тест и ще видим какво ще стане. Оставяте ни да ядем според нашата диета и оставяте тези момчета да ядат след това. И след десет дни ще видите кой е здрав. ” Какви практически съвети!
Даниил 1: 15-21: „И стана след десет дни, че те бяха по-справедливи и по-дебели в плът от всички младежи, които ядяха частта от царското месо. Пазителят вземаше ястията и виното, които бяха подредени за тях, и им даваше зеленчуци. Бог е дал на тези четирима младежи наука и умения за всички видове писане и мъдрост; но преди всичко той направи Даниил опитен във всички видения и мечти. И когато царят беше готов да ги доведе при себе си, князът на скопците ги доведе пред Навуходоносор. Царят разговаря с тях, но сред всички тези млади мъже не се намери никой като Данаил, Анания, Мисаил и Азария. Затова те бяха приети в служба на царя. Във всички неща, които изисквали мъдрост и умения и за които царят се интересувал, той ги намерил десет пъти по-достойни от всички магьосници и читатели в звездите, които били в цялото му царство. И така, Даниил влезе в първата година на цар Кир.
И така, кой е героят на глава 1? Не е Даниел, съжалявам. Бог е! Бог е Този, който им показа пътя. Бог е Този, който го смекчи главата на глада. Бог е излял своята защита. Бог даде на Даниил и тримата мъдрост и разбиране. Бог ги поставил в уникално и стратегическо положение да влияят на вавилонския цар. Вие също сте поставени в уникално и стратегическо положение. Бог ни определи да живеем сега, в това общество и в това поколение. Това е нещо за вас, за което обществото трябва да знае. Имате нещо, за което трябва да чуем. Разпознайте къде се намираме. Това е Вавилон. И следващия път, когато обърнете главата си към новините, като мислите накъде отива този свят, си кажете, че това е добър знак. Ще разберете, че не ви харесва тук. Тук също не бива да ви харесва. Всъщност нещото, от което трябва да се страхуваме, става твърде удобно тук. Когато се чувствате неудобно от нещата, вие си казвате: „Добре, Господи. В този момент ми напомняте, че все още не сме у дома. Това е Вавилон.
Но нека си спомним кои сме! Ние не сме по-добри от другите. Ние сме просто грешници, които сме спасени от Божията благодат. Ние сме обичани от самия Бог. От Него сме призовани да носим Неговия образ, да бъдем добри в свят, който отива към злото, и да бъдем надежда в общество, в което има все по-малко.
Нека си спомним какво имаме! Имаме в себе си силата на Всемогъщия Бог! Пред нас са Божиите обещания. Ние имаме Божието присъствие с нас. И виждаме доказателства за Божията вярност навсякъде около нас. Ние виждаме Божията вярност дори в последния стих на глава 1 на Данаил. Нека го погледнем отново. - И така, Даниил отиде до първата година на цар Кир. Този стих не звучи много вдъхновяващо, нали? Но изминаха осемдесет години! Даниил беше на осемдесет години, когато цар Кир дойде на трона във Вавилон. Навуходоносор идваше и си отиваше. Валтасар идваше и си отиваше. Дарий Медиана дойде и си отиде. Сайръс идва, а Даниел все още е там. Друг божи човек дойде като дете преди няколко десетилетия. И Даниел все още беше там. Въпреки че администрациите идваха и си отиваха, Даниел стоеше твърдо и силно. Нека същото се каже и за вас! Нека в некролога ви бъде записано: „Тя все още беше там и се държеше здраво. Той все още беше там и се държеше здраво.
Да, това е Вавилон. Ние сме във Вавилон, но Вавилон не трябва да бъде в нас. Можем да бъдем хора на надеждата. Не винаги трябва да сме против всички, не трябва да ставаме горчиви или кисели, трябва да вземем решение точно сега. Що се отнася до избора между призива на Вавилон и призива на Бог, какво ще изберете? Изберете разумно! И нека Бог да ви благослови!
И така, Господи, благодаря ти, че ни остави тази книга. Благодаря ти, небесен отче, че ни разкри историята на Данаил. История от 2500 години и все пак толкова актуална и толкова реална. Очакваме с нетърпение да научим колкото се може повече от живота на този смел човек. Моля те, отче, тъй като ние се стремим да бъдем хора на надеждата в тези трудни времена, помогни ни да се държим здраво за Теб. Благословете нас, младите, както благословихте Даниел. И благослови и нас. Благодарим ви за нашия Господ Исус Христос, нашия Цар над всички царе и над всички владетели, ние ви се покланяме. Чрез Исус се молим и цялата църква казва „амин“.