Републиката, религиите и секуларизмът от 1880-те - Maxicours
Разпространението на републиканските ценности преминава през училището (виж листа Корените на републиканската култура). Следователно това трябва да показва a деноминационен неутралитет.
Еманципацията на гражданина е несъвместима с религиозната догма. Догмата е наложена истина, но Републиката желае преди всичко „да вземе човека (.) И да му даде идеята, че той трябва да мисли за себе си, че не дължи нито вяра, нито подчинение на никого“, както републиканецът Фернан Бюсон каза в реч пред конгресът на Радикалната партия през 1903г.
Този проект за обучение на граждани, основан на принципа на секуларизма, се оформя заедно с Закони на Жул Фери от 1881-1882.
По това време образованието все още се осигуряваше до голяма степен от религиозни конгрегации, тоест асоциации. Следователно е необходимо, за да се освободи съвестта на цялата религия, да се изгради светско училище.
Поради това през 1881-82 г. Жул Фери възприема принципа на светско, безплатно и задължително училище. Законът от 28 март 1882 г. изключва религиозното образование от учебните програми и „поставя моралното и гражданското образование на първо място“. Както Джулс Фери заявява в Писмото до учителите от ноември 1883 г. става въпрос за създаване на национално образование, което с помощта на учителите трябва да предаде общи знания, от съществено значение за всички. Създаването на училищни училища през 1879 г. ще осигури секуларизацията на преподавателския състав.
От 1904г, Емил Комбс, Председател на Управителния съвет от 1902 г., забранява преподаването на сборовете, без да елиминира частното образование. Тази политика обаче води до силно напрежение между поддръжниците на секуларизма и защитниците на католическото образование, които осъждат "училището без бог".