ReporterIS - Това е навечерието на Кръщението - ЧЕРЕН ПОСТ ден!
Това е навечерието на Кръщението - ден на ЧЕРНИЯ ПОСТ!
В навечерието на Богоявление (5 януари) постиш, не ядеш и не пиеш нищо. Каноните на Църквата учат, че в навечерието на Кръщението човек пристига напълно (Канон 1 на св. Теофил Александрийски), а на следващия ден агеазмата се приема на празен стомах. В Типичния за Свети Сава се казва, че ако Ева падне в неделя или събота, не се провежда черен пост.
Великият пост на 5 януари се запазва от 4-6 век, когато катехумени се приготвят чрез пост и молитва в продължение на 40 дни, за да получат кръщение тази вечер. След като получили кръщение, те за първи път могли да участват в литургията на вярващите и да участват в причастието. Днес християните постит на този ден, за да могат да вкусят достойно свещената вода - Агеазма Маре.
В някои региони, особено в Молдова, православните християни вкусват постна храна от Агеазма Маре в продължение на осем дни, от навечерието на Богоявление (5 януари) до 14 януари - празника. Случва се тези, които са спрели от Светото Причастие, да получат от духовника благословията да вземат Великата Агеазма. Но трябва да помним, че Великата Агеазма не може да замести Светото Причастие.
Други свещеници спират верните да вземат Великата Агеазма. В този смисъл св. Сава казва: „те не правят добро, защото чрез Божия дар той се отдаде на освещаването на света и на цялото същество.“ И така, откъде идва разказът им, за да не вкусят тази вода, тази вода е нечиста в нас, но ние ставаме нечисти чрез нашите мръсни неща и ние, за да се очистим от тях, несъмнено пием тази светена вода ”.
Къщите на вярващите и техните обитатели са поръсени с Агеазма Маре, в навечерието на Кръщението. Освен това се поръсва с неща, които трябва да бъдат благословени или осветени, като благословение и освещаване на греховете, освещаване на кръста и кръстовете, камбаната, съдовете и литургичното облекло, освещаването на икони, църкви, антимиси. и на Светото и Великото помазание.
Услугата в Agheasma Mare
Ако Agheasma Mică може да бъде изпълнена, когато вярващите пожелаят, Agheasma Mare се празнува два пъти годишно, на 5 януари, в навечерието на Кръщението Господне и на 6 януари, в празника на Кръщението.
В службата за освещаване на водата се четат три паремии, всички от пророчеството на Исая (гл. XXV, 1-10; LV, 1-13 и XII, 3-6), след това Апостола (от I Кор. X, 1- 4) и Евангелието (от Марк I, 9-12), в които е обобщено Кръщението Господне. След голямата ектения се произнася молитвата за освещаване на водата, съставена от св. Софроний Йерусалимски, отправена към Света Троица: („Троица над природата“). Служещият свещеник призовава Светия Дух три пъти за освещаването на водата („Ти също, Господи на любителите на царете, дойди сега при слизането на Твоя Свети Дух и освети тази вода“) и благославя всеки път вода с ръка, потъвайки - кръст във водните съдове. След това той изрича нова формула за призоваване на Светия Дух („Себе Си и сега, Господи, освети тази вода, с Твоя Свети Дух“), която свещеникът също произнася три пъти, благославяйки всеки път водата, с кръста си.
В края на богослужението свещеникът служител потопи три пъти кръста и босилека във водата, пеейки тропара на празника. "В Йордан, който те кръщава Господи ..."
В домовете на вярващите агеазмата се пази на почетно място, в чисти съдове и от нея се вкусва на гладно, в постни и постни дни. Според учението на светите отци, „природата на свещената вода е да измие и тялото, и душата, да я освети, да я обнови и да я направи син на Бога“.