Reflexié Németh Viktor témafelvetjjrere
Отражение
Виктор Немет: Крекинг и общество
(Напукване на комуникацията, субкултурни и социални ефекти)
(2007.03.26) c. за продан
Бота Сидония:
Ако крекерите са интересни за вас от гледна точка на субкултурата, бих препоръчал да прочетете дисертацията на Gábor Vályi (със сигурност можете да прочетете подробностите за нея отсега нататък),.
Деметра Мортън:
Темата, повдигната от Виктор, също представлява голям интерес за мен. Като се имат предвид неговите изследвания върху социологическата/политическата наука, можем да очакваме от него да измита последователно данните от емпиризма под своята хипотеза. Все още може с основание да се предположи, а това вече е ясно от темата - че Виктор ще може да се справи с проблема в по-широк кръг от социална комуникация.
Елитизмът споменава, че c.s. дори млякото и може би надеждите, свързани с него, са подкопани от същите - човешки фактори като традиционната утопия. Всъщност мисля, че „взаимодействието“ не освобождава специално място за елитарна торта. Не, тъй като проникването на маркетинга - PR - се осъществява паралелно с проникването на интерактивност, а в областта на „публичността“ - според мен - във VR то не е разделено от двоична обществена/непублична демаркационна линия, но от a. Тоест: всичко е публично, по принцип вие. „елит“ не цензурира, но покровителства. По този начин публичността на VR наистина е коренище, където броят на „маяковите дъски“ определя публичността, заедно с властта и позиционирането на елита.
Представянето и представянето на тема на Виктор - на конференцията - е свидетелство за торпедоспособността на горепосоченото (в което ще участваме по всяко време, но аз също ще се озова на земята). Опознахме истинската комуникация.
Гаги Бгнес:
Хабс Шандор:
Интересно е с какво си имате работа и дали наистина виждам двата въпроса, които ви вълнуват най-много: развитието на връзката между взломника и обикновените потребители на интернет, връзката между функционалните елементи и важността на ролята. Мислите си за характеристиките на субкултурата, която представлява по-голям интерес за мен, чрез нейните индивидуални характеристики за света на жаргоните. Считам се за средностатистически потребител на интернет, но в същото време съм много далеч от това знание - бих го считал за част от скритото или ИТ общество, а не за популярен модул. От тази гледна точка търсенето на функционални лещи може да не изглежда лесно. Би ви интересувало как си представяте идентифицирането на целеви групи, които са подходящи (или по-малко подходящи ?) за процеса. Като цяло кой според вас е обикновеният потребител и виждате ли зад тях тези функционални знания или знания?.
Csilla Herendy:
Намирам темата на Виктор за интересна и актуална, наред с други, защото винаги е интересно някой да пробие успешно система, особено ако тя работи „голяма“. Какво ми дойде на ум: По-голямата част от кукувици, насекоми или ботспотове могат да доведат до хакване на системата (да се преструват, че са мъртви, или да се стопят в околната среда.) Или нещо подобно. Който фалшифицира телефонна карта, ще хаби пари за нея и животът му ще бъде малко по-лесен. Но: може да има различен вид мотивация за хакерството на медиите: който го следва, няма да е по-лесно (или да?. По-късно може да му бъде полезно при търсене на работа?) Той просто разкрива, че има пропуски в система. Тоест, хвърля ли светлина върху това колко хора могат да хакнат системата незабелязано? Това е нещо като когато един вид птица - намирайки хищник, който не е опасен за него - започне да издава необичайни силни звуци, сигнализирайки на други животни (а не на техните другари!), Че опасен хищник е наблизо.?
Вече обсъдихме на конференцията, че етологията може да бъде полезна за разбирането на мотивацията на хакерите. Споменатата - предложена книга: Vilmos Csбnyi - Човешката природа (издателство Vince, Будапеща)
Това не е етология: Lópsz Ropolyi: Природата на интернет - философска дискусия в интернет (теория на мрежата)/Typotex, 2006, Будапеща/c. Книгата има обширни библиографии за компанията, тук авторът изброява няколко книги и литература, достъпни онлайн, които могат да бъдат свързани с хакване.
Kardos Zoltбn:
Проблемът, повдигнат от автора, е осезаем. Появата на дигитална култура е оказала косвен катастрофален ефект върху производството и разпространението на интелектуалната собственост. Има ли отговор на въпроса дали неясните грешки и други защитени от копиране програми са единственото решение за незаконното използване на интелектуална собственост, като компютърен софтуер? Може ли изобщо да се предотврати процесът към „общността на всички интелектуалци“?
Някъде четох, че в рамките на няколко години - поради онлайн културата - частната сфера на обикновен потребител на компютър, живеещ в развитите страни, на практика ще изчезне, т.е. няма да има област от живота им, която да не е публична.
Ако авторът на дисертацията обхваща и тези въпроси, определено ще бъда първият, който ще купи печатната версия на материала.!
Може да е интересно да се изследват художествените и културни влияния, които могат да се отдадат на напукване. Това е почти традиционна посока на медийното изкуство, развила се през 80-те години с интро, демо, сцена, демосцена, нискотехнологично изкуство и т.н. (Но вие знаете повече за това.) Мисля, че може да е добре свързано с вашия обект. Тези тенденции в медийното изкуство имат история днес и всички те могат да се отдадат на крекинг, тъй като напуканите програми са средството, върху което произведенията могат да се разпространяват.