Развиващата се; s не var; zslat; Унгарски портокал
Стивън Пинкър е психолог
Наука
В неотдавнашната си книга („Просветление сега“) Маджар Наранч се кълне, че светът се е развил почти непрекъснато през последните няколкостотин години. Той се подкрепя от редица графики за това колко се е подобрил досега: средният коефициент на интелигентност и грамотността са се повишили, насилствената престъпност е спаднала, все повече и повече държави декриминализират хомосексуалността, а детският труд става все по-рядко - да назовем само няколко . Но защо общественото настроение така или иначе е толкова ужасно?
Стивън Пинкър: Една от основните причини е, че образът, който хората формират на света въз основа на новините, непременно се различава от реалността. Това е така, защото медиите показват какво се случва в света, а напредъкът е точно колко лоши неща не се случват - войни или глад например. Или поне много по-малко от преди. Развитието просто се изтласква на заден план в медиите. Никой не докладва за дадена държава, само защото там има мир от четиридесет години. Ако комбинираме тази характеристика на пресата с начина, по който човешкият мозък изчислява риска и вероятността, стигаме до явление, което психолозите наричат евристика на наличността: колкото повече примери някой идва на ум за дадено събитие, толкова по-често те смятат, че е . Ето защо хората се страхуват повече от нападения на акули, отколкото от автомобилни инциденти или торнадо, отколкото от астматични атаки - въпреки че автомобилните инциденти и астматичните атаки водят до много повече смъртни случаи, те просто не стигат до новините.
Другата причина е, че той е загърбил много интелектуални идеи за развитие и прокламира, че западната цивилизация е упадъчна, дегенеративна, на ръба на колапса. И това е в съответствие с гласовете на популистите. Малцина днес са готови да отстояват светската, космополитна, либерална демокрация и да маркират просветения, хуманистичен мироглед. Още по-способни страстно да спорят за религиозния фундаментализъм, реакционните идеологии или десния национализъм.
МН: Склонни сме да свързваме възхода на популизма с икономическата криза от последното десетилетие. Според вас това не е изиграло роля за разпространението на песимизма?
SP: Очевидно, но ние до голяма степен се възстановихме от кризата в САЩ - в много отношения днес е по-добре, отколкото през 70-те или 80-те, когато и безработицата, и инфлацията бяха над 10 процента.
За съжаление пресата дори не предупреждава колко лоша е била ситуацията, но представя всяка нова тема като безпрецедентно бедствие.
МН: Защо изследователите и учените не се застъпват за признаването на развитието?
SP: Изследователите не знаят непременно данни, които не принадлежат към тяхната тясна област. Дори повечето експерти не са в състояние да разпознаят настоящото състояние на глобален просперитет. Ханс Рослинг, изключителен шведски лекар и звезда в YouTube, веднъж попита експерти в областта на общественото здраве, наред с другото, дали смятат, че процентът на крайна бедност се е увеличил или намалил през последните десетилетия и колко дълго човек, роден днес, би очаквал да живее. Рослинг каза, че резултатът би бил по-близо до реалната статистика, дори ако беше написал отговорите на банани, от които да избират шимпанзетата. Експертите систематично рисуват света по-черен, отколкото е в действителност.
МН: Но този песимизъм не винаги е бил типичен. В началото на 90-те, например, поне в нашия регион хората бяха пълни с надежди за по-добър свят.
SP: Трудно е да се каже. Съвременната интелектуална представа, че обществото е на ръба на колапса, може да бъде проследена от 19-ти век, до Просвещението и романтизма и, разбира се, до мислители като Шопенхауер и Ницше, след това Хайдегер, екзистенциалисти, членове на Франкфуртската школа или еколози от 70-те. Безброй мислители от миналото споделяха песимизъм.
Разбира се, за обществото като цяло неговото твърдение може да е вярно: 90-те години вероятно бяха много по-оптимистични.
MN: Възможно ли е да избирате от прогресивни идеи? Да кажем „да“, нека живеем, нека развием икономиката, нека медицината да се развива, но нека поддържа обществото ни такова, каквото е, нека жените да участват в отглеждането на деца, нека гейовете не се женят и етническите групи не се смесват.