РАЗПЛАЩАНЕ НА МОЛИТВАТА
„Молитвата не засяга живота ни отвън. Дори не е достатъчно да го считаме за част от живота си, дори ако е важна част. Молитвата, по природа на „приятелски отношения“, засяга същността на християнина. Освен това, въз основа на учението на (Тереза от (Авила)), можем да кажем, че то определя и изразява християнското съществуване. Християнската молитва и живот, „приятелството“ и духовният живот са едно и също. Тереза представя молитвата като „история за приятелството“ като част от развитието на взаимоотношенията на човека с Бог, елемент от съществуването и израстването в благодатта.
Ако има нужда да познаваме Тереза - сред онези, които „са започнали молитва“ и които не са, които са планирали нов ангажимент от дълго време или от няколко дни и които са се „отървали“ от вида индивидуалистични религиозни практикувайте - както го наричат - това, което наричат молитва, вече е постигнала първата цел на книгата, като същевременно помага да се изчистят днешните хоризонти по въпроса за молитвата. “ Maximiliano Herraiz García испански безсрамен кармелитски монах, богослов, отличен експерт и преподавател по теология и антропология на св. Тереза Авилска.