Рави, може ли да пуша еврейски генерал
Как отношението към употребата на тютюн се е променило с течение на времето
от Чайм Гуски 04.02.2010 00:00
Как отношението към употребата на тютюн се е променило с течение на времето
от Чайм Гуски 02.02.2010 00:00
Всичко започна с евреин. Поне така казва Еврейската енциклопедия. Според енциклопедията, публикувана през 1906 г., се казва, че еврейският спътник на Христофор Колумб на име Луис де Терес е научил за консумацията на тютюн в Куба и след това го е донесъл в Европа. Оттогава тютюнът се разпространява по целия свят като луксозна храна.
Надуване има навсякъде. Разбира се, има и много евреи сред пушачите, особено в православните среди - както в миналото, така и днес. Преводите на историите за Баал Шем Тов от писалката на Александър Елиасберг разказват за човек, за когото се твърди, че е подготвил лулата за учения в Шабат. В „Magen Awraham”, коментар за шулчанския Арух, Абрахам Гомбинер (1635–1683) пита дали човек трябва да каже благословия - браша - преди пушене. Тогава пушенето не се смяташе за порок. По-скоро консумацията на тютюн е била обект на малко ограничения в миналото. Така че не бива да пушите в постните дни. Какво може да направи зависим пушач, който спазва шабата според православните правила, никъде не се споменава. Наблюдателният пушач трябва да претърпи истинска агония, ако остане без никотин за повече от 24 часа.
Рафаел Коен в Одеса през 1874 г. публикува не съвсем сериозна дискусия. В книгата си "Chutz Hameschullach" той стига до заключението, че пушенето на пури на шабат е дори желателно, защото това е специална шабатска радост "Онег шабат".
Равинът Йозеф Jitzchak Schneersohn (1880–1950), шестият Lubavitcher Rebbe, съобщи, че той също пуши. Докато лекарят му не го уведоми, че пушенето вероятно е вредно за здравето. Когато тогава точно този лекар му предложи цигара, равинът отговори: "Не, благодаря, не пуша."
Здраве и опасност В средата на 60-те години стана общоизвестно, че цигарите наистина причиняват физическа зависимост при голям брой пушачи и че те са изключително вредни. Днес това известие дори трябва да бъде отпечатано върху опаковката, включително в Израел. Справедливо е да се каже, че цигарите са едни от малкото свободно достъпни потребителски стоки, които могат да причинят пристрастяване, болест или смърт.
Йосеф продължи да обяснява, че консумацията на тютюн може да има фатални последици и че поради това е строго забранена от различни равини. Освен това чувството за зависимост вероятно ограничава и религиозната преданост на пушачите. „На шабат те гледат звездите и чакат три звезди, само за да могат отново да пушат цигари. Има дори някои, които крият цигари в синагогата и искат да пушат веднага след хавдалата. “В речта си той препоръчва на пушачите да палят по една цигара по-малко всеки ден и след това да се откажат напълно. Още след подобни изявления на равина през 1997 г. правоверният седмичен вестник „Джом Лежом“ се въздържа от реклами от цигарени и тютюневи компании и според собствените си изявления отчита значително по-малко приходи.
В търсене на консервативния американски равин Сиймор Сийгъл предлага в доклад, че тютюнопушенето трябва да бъде забранено поне във всички еврейски институции, синагоги, училища и места за срещи. Той се надяваше, че тези, които усърдно следват мицвота, ще се откажат от пушенето, ако той определено бъде забранен.
Според израелската Организация за борба с рака (ICA), 10 000 души умират всяка година в страната в резултат на пушенето на цигари. Този брой е по-висок от броя на годишните смъртни случаи, жертви на тероризъм, смъртност от алкохол и наркотици, взети заедно. ICA призовава за незабавни действия. Равинските власти несъмнено могат да подкрепят това искане.
Защото отговорността не свършва - дори според еврейското разбиране - с това, че вече не пушите сами. Също така е важно да предпазите другите от очевидната опасност. Защото в Тората се казва (Левит 19:17): „Ще изобличиш ближния си, ако го видиш да прави нещо нередно“. Ще бъде интересно да видим кои стъпки се предприемат в еврейската общност в Германия, за да се оправдае халахичната ситуация.