Растения в Библията - Биология
Колко горещо е твърде горещо за живота дълбоко под дъното на океана?
Антибиотици от бактерии
Клетъчна миграция: новооткрита функция на известен протеин
Молекулярен компас за подравняване на клетките
Какво кара листата да стареят през есента
Демокрацията на лешоядите токачки
Околната среда на Ekembo: Хората също живееха в открити пейзажи
| Генетика | Земеделие, горско стопанство и животновъдство
Сортът пшеница е създаден чрез кръстосване на диви треви
Колко горещо е твърде горещо за живота дълбоко под дъното на океана?
Растения в Библията

Под Растения в Библията човек разбира растенията, които растат в Близкия изток, особено в района на древното Израелско царство и които са споменати в Библията. Библията споменава около 110 от 2600 растителни вида, произхождащи от Израел, въпреки че точното определение трябва да остане непълно по различни причини. Големият брой различни растителни съобщества на относително малка площ се дължи на много разнообразната топография и все по-сухия и по-горещ климат от север на юг. Повечето от растенията, споменати в Библията, имат важно значение за хората от онова време, било то като храна, строителен материал, за култови цели или като лекарство. Следователно от тяхното споменаване може да се направи и изводът за културата и бита на израелския народ в библейските времена.
Топография и климат на Израел
Библейският Израел се състои от областите отляво и отдясно на Йордан. На север граничи с Асирия и на юг с Египет.
Флората на Израел не се е променила значително през последните хилядолетия, тъй като не са настъпили големи климатични промени. Климатът е типично средиземноморски, има два основни сезона, влажната и мека зима и сухото и горещо лято. Продължителността на дъждовния сезон варира, намалява от север на юг. Земята е разделена на пшеничен пояс и ечемичен пояс по количеството на валежите, тъй като пшеницата изисква повече вода и по-дълъг вегетационен период от ечемика. Понякога има оазиси с тропически климат. За топографските и климатични области вижте също Палестина (регион).
Определяне на библейски имена на растения от текстовете на Библията
Имената на растенията в Библията не могат да бъдат определени със сигурност на настоящото растение. Има няколко причини за това:
- Всеки превод съдържа източници на грешки и неточности, особено ако това е език, който се е говорил или писал в различна култура от много отдавна.
- Някои термини вече не са известни или са се променили по значение през вековете. Значението на някои растения в Библията също не е предадено със сигурност.
- Библейските разказвачи не винаги правят разлика между видовете толкова точно, колкото е обичайно за днешните биолози. Например същата еврейска дума се използва за кедър, ела и тамариск.
- Някои имена на растения са включени в Библията само като имена на места или лица, например Елим (храстовиден лист от иго, Zygophyllum dumosum) (Num 33.9 EU) или Mattana (Космати врабче език, Thymelaea hirsuta) (Номер 21.18 ЕС). Такива задачи отчасти са все още противоречиви и изискват допълнителни изследвания.
- В Библията има и някои колективни имена за цели растителни съобщества, възникнали в една и съща екосистема, въпреки че споменатите видове вече не могат да бъдат реконструирани днес. Например, има около 20 различни термина за „трънов храст“, но около 60 вида растения от тръни във флората на Израел.
Поради тези причини присвояването на имена на конкретни видове вече не може да бъде надеждно възстановено в някои случаи.
Значение на растенията за хората в библейските времена
селско стопанство
В библейските времена хората са живели в по-голямата си част от земеделието. Те практикували земеделие в районите, които били подходящи или биха могли да бъдат подготвени за напояване. В по-влажните райони на Израел се изчистват горите и се създават тераси по планинските склонове, за да се намали постоянната ерозия през дъждовния сезон. В по-сухите степи и храстови савани, от друга страна, се отглеждат стада овце и кози, които пасат големи площи, гледани от овчари. Тъй като ежедневието се е формирало от земеделието, в библейските текстове се появяват много термини, които са свързани със сеитбата, прибирането на реколтата, узряването, напояването, отглеждането на животни и клането. Ясните ботанически термини за отделните части на растенията също са поразителни.
Отглежданите растителни видове са почти всички опитомени в Близкия изток. Основните култури бяха видове пшеница (емер и лимец) и ечемик, както и вид сорго, който често се превежда като „просо“. В градините се отглеждали леща, боб и грах, заедно със зеленчуци като различни видове лук и подправки като кориандър и черен кимион. Освен това около селищата са засадени овощни градини. Отглеждат се фурми, смокини, бадеми, нарове и грозде. По-специално маслината беше една от основните храни. Плоските питки, които формираха основната храна на обикновените хора, се печеха от грубо брашно и зехтин.
Религиозни разпоредби за боравене с растения
Културата на еврейското население през библейските времена се формира от множество религиозни обреди и разпоредби. Това включва и разпоредби за боравене с растения. Спазването на тези разпоредби понякога е напълно логично за справедливо разпределение на ежедневните стоки и дава възможност на много хора в малка държава да бъдат хранени по устойчив начин. Такива разпоредби са например:
- Част от реколтата трябваше да се остави на полето за бедните, които нямаха земя. Имахте право на преглед. По същата причина не беше позволено да се косят полетата чак до ръба.
- Десета част от всички приходи трябваше да бъдат платени в храма в Йерусалим. Служеше за изхранване на свещениците и техните семейства. По-късно това се превърна в налог за бедните.
- През първите три години след засаждането им не е било позволено да се събират дървета и храсти.
- На всеки седем години полетата трябва да лежат под угар (така наречената съботна година на страната), за да може почвата да се възстанови. Това, което е нараснало само по себе си, трябва да бъде достъпно за бедните.
Култура
Празничните времена на еврейската година бяха тясно свързани с времето на сеитба и прибиране на реколтата в страната. Празникът Пасха се провежда по време на първата реколта от ечемик и първите снопи се предлагат като принос. (Лев 23.10 ЕС). Празникът на шатрите (Сукот) е времето на прибиране на реколтата. Това е фестивал на реколтата, при който се връзва сноп от различни растения, това символизира радостта от годишния добив.
Тамянът, който се получава от смолата на определени дървета, също играе специална роля в културата на хората. Изгарят се по време на храмовия култ. Ароматният аромат символизира приношенията, които трябва да бъдат изправени пред Божието лице. Тамянът е внесен предимно от Египет или района на Червено море.
Дивите билки, които се събираха като кулинарни и лечебни билки, се разглеждаха в Израел като Божи дар (Ps 104,14 ЕС), растежът им зависи от дъжда. И в пустинята израилтяните ядяха билки, които събираха по пътя. Горчивите билки, които растат в пустинята и се консумират като салата в млада възраст, символизират горчивия живот на предците, които са работили като роби в Египет по време на празника на Пасхата.
Старите дървета играят важна роля в близкоизточната култура, именно защото са рядкост в доста суха държава. Съдили се под дървета или били полагани гробове на важни хора. Културите преди Яхви почитали дърветата като божества или създавали изображения на богове в свещените горички. За да ограничат тези обичаи, по-късно израилските пророци и царе много пъти изсичали такива горички.
Растителните общности в Израел
Поради големия брой различни почви и климатични зони, в Израел могат да се намерят и различни растителни пейзажи. Следват някои типични примери.
Списък на растенията, споменати в Библията
В този списък са включени само няколко от най-често споменаваните видове.
Овощни дървета и храсти
- Лоза (Vitis vinifera) (Dtn 8,7-8 EU) - (Joh 15,1-2; 5 EU)
- Маслиново дърво/маслиново дърво (Olea europaea) (Бит 8.11 ЕС) - (Ри 9,8-9 ЕС) - (Рим 11,17-18 ЕС)
- Страхливец (Ficus carica) (Gen 3,7 EU) - (Mt 24,32 EU)
- Финикова палма (Phoenix dactylifera) (Ps 92,13 EU) - (Joh 12,12-13 EU)
- Нар дърво (Punica granatum) (Num 13.24 EU) - (Hld 4.3 EU)
- Ябълково дърво (Malus sylvestris) (Hld 2,3 ЕС)
- Джуда Дърво (Cercis siliquastrum) (Mt 27,5 ЕС)
Полски култури
- Твърда пшеница (Triticum durum) (Dtn 8,8 ЕС) - (1 Царе 5,24-25 ЕС)
- Ечемик (Hordeum vulgare) (Рут 1,22 ЕС) - (Джон 6,8-9 ЕС)
- Просо (Panicum miliaceum) или сорго (Сорго двуцветно) (Ez 4.9 ЕС)
- Лен (Linum usitatissimus) (Ex 9.31 EU) - (Joh 19.40 EU)
- Праз (Алиум поррум), Лук (Allium cepa) и чесън (Allium sativum) (Числа 11,5-6 ЕС)
- Лещи (Lens culinaris) (Битие 25.34 ЕС)
- Сирийски исоп (Origanum syriacum) (Ex 12,21-22 EU) - (Ps 51,9 EU) - (Joh 19,28-30 EU) [1]
- Джудже цикория (Cichorium pumilum) и Reichardia (Reichardia tingitana) (Ex 12.8 EU)
- Конска мента (Mentha longifolia), Кимион (Cuminum cyminum) и копър (Anethum graveolens) (Mt 23,23 ЕС)
Дървета и храсти
- Ливански кедър (Cedrus libani) (2 Chr 2,3 EU) - (Jes 41,19 EU)
- Дъб (Quercus ithaburensis, Quercus calliprinos) (Gen 35.8 EU) - (Hos 4.13 EU)
- Теребинт (Pistacia atlantica, Pistacia palaestina) (Бит 35.4 ЕС)
- Алепов бор (Pinus halepensis) (1 Царе 6,23 ЕС) (Тази дървесина е представена в някои преводи като „диво маслиново дърво“)
- Акация (Акация радиана) (Ex 26.15 EU)
- Дърво стиракс (Styrax officinalis) (Gen 30.37 EU) (Това дърво често се превежда като „бяла топола“)
- Мирта (Myrtus communis) (Neh 8.15 EU) - (Jes 41.19 EU)
- Лавров (Laurus nobilis) често се превежда като ясен или смърч (Иса 41,19 ЕС) - (Иса 60,13 ЕС)
- Хвойна (Juniperus exelsa) (1 Царе 5 ЕС)
Растения във влажни зони
- Ориенталски чинар (Platanus orientalis) (Сър 24.14 ЕС) - (Ez 31.8 ЕС) - (Jes 41.19 ЕС)
- Ефратска топола (Populus euphratica) (Ez 17,5 EU) (Този храст често се нарича „крайречна растителност“.)
- Върби (Salix alba, Salix acmophylla) (Иса 44,3-4 ЕС)
- Тръстика (Phragmites australis) (1 Царе 14.15 ЕС) - (Mt 27.29 ЕС)
- Блатен прилив (Scirpus lacustris) (Jes 9,14 EU) - (Jes 58,5 EU)
- Истински папирус (Cyperus папирус) (Ex 2,3 EU) (кошницата на Мойсей, която стана пословична, беше направена от папирус.)
Пустинни растения
- Sennabusch (Сена Александрина) (Пример 3.2-4 ЕС) - (Закон 7.30 ЕС)
- Манна: Според (Изх. 16.4.31 ЕС) израилтяните са яли мистериозен хляб, който Бог е оставил да вали от небето. Това може да е сладката екскреция на насекомо, израснало от сока на нилския тамариск (Tamarix nilotica) или бяла хамада (Hammada salicornica) живее. Но това сладко не би било достатъчно, за да нахрани цялото племе.
- Горс (Retama raetam) (1 Царе 19.4 ЕС)
- Хамада (Hammada salicornica, Hammada scoparia) (Jer 2.22 EU) (Луга или сапун се правеха от пепелта на някои видове растения чрез кипене със зехтин, като за това бяха използвани предимно хамада и други билки от семейство гъши крака (Chenopodiaceae).
- Алое (Алое вера) (Joh 19.40 EU)
Шипове и тръни
- Христос трън (Ziziphus spina-christi) или Христос трън (Paliurus spina-christi) (Ri 9,14-15 ЕС) - (Mt 27,27-29 ЕС)
- Къпина (Rubus sanguineus) (Lk 6.44 ЕС)
- Иберийски раки (Centaurea iberica) (Hos 10.8 EU)
- Златен трън (Scolymus maculatus, Scolymus hispanicus) (Hi 31.39-40 EU) - (Hld 2.2 EU)
- Коприва (Urtica urens, Urtica pilulifera), които нямат нито тръни, нито бодили (Zef 2.9 EU)
- Анемона на короната (Анемонова коронария) (Mt 6.28-30 ЕС)
- Царевичен мак (Papaver rhoeas) (Иса 40,6,8 ЕС)
- Мадона Лили (Lilium candidum) (1 Kings 7,19 EU) - (Hos 14,6 EU)
- Финикийска роза (Роза фениция) (Сър 24.14 ЕС) (Това често се превежда като „Олеандър“, което според Зохари е погрешно.)
Лечебни билки, подправки и аромати
- Бял пелин (Artemisia herba-alba) (Jer 23.15 EU) (Пелинът се използва за чай и като лечебна билка срещу глисти.)
- Дива тиква (Citrullus colocynthis) (2 Kings 4,39-40 EU) (Плодът се използва като лек за болки в стомаха, но в по-големи количества е отровен.)
- Пъстър бучиниш (Conium maculatum) (Klgl 3,19-20 ЕС)
- Есенна мандрагора (Mandragora autumnalis) (Битие 30,14-15 ЕС) (Растението се е смятало за афродизиак и е наричано още любовната ябълка.)
- Хена (Lawsonia inermis) (Hld 1,14 EU) (От праха от изсушени листа е получено багрило, с което човек може да рисува тъкани, стени и тела.)
- Рициново масло (Ricinus communis) (Jona 4,6-7 EU) (Маслото от растението се използва като лечебно средство.)
- Тамян храст (Boswellia sacra) (Ex 30.34-35 EU) - (Mt 2.11 EU)
- Балсамово дърво (Commiphora abyssinica, Коммифора смирна) (Ps 45,9 EU) - (Mt 2,11 EU) (Смолата (= смирна) е част от свещените масла и козметични продукти, аромат в храма и се използва за балсамиране на мъртвите).
- Шафран (Crocus sativus] се използва в Песента на песните, за да опише прекрасната градина за удоволствия, представена от Израел (Hld 4,13-14 EU)
- Горчица (Brassica nigra) (Mt 13,31ff ЕС)
- Черен кимион (Nigella damascena) (Иса 28.27 ЕС)