Рап и сексизъм «Искаш да ме оградиш, но не ти е позволено» - Уотсън
Рап от известно време живее с обвинението, че е сексистки мундщук. При константа нагоре и надолу критичните гласове стават отново по-силни, по-тихи, по-силни. Посоката, в която духа вятърът, зависи от появата или отсъствието на експлозивни събития. Изпълнители от различни жанрове и поколения илюстрират както в миналото, така и днес, как сексизмът може да се прояви в текст и изображения.
В присъствието на гадния камшичен рап, обаче, проблемното съдържание на други стилове избледнява в социалния консенсус. Преди да искате да се занимаете подробно с темата «рап и сексизъм», може да е полезно първо да получите общ преглед. Следният текст има за цел да помогне при разследването на въпроса:
Дали рапът е сексистки отклонение или просто израз на социалната норма?
Списание - специално издание
Тази статия е от специалното издание „Рапът има ли проблем?“ на швейцарското списание за хип-хоп ТЕКСТОВЕ НА ПЕСНИ. В сътрудничество с авторите, Уотсън ще подготви избрани статии през последната седмица на декември и ще ги направи достъпни онлайн за всички.
С какви теми се занимава специалното издание?
Хип-хоп сексист ли е? Прославяне на насилието? Антисемитски? Хип-хопът е доминиращата младежка култура през 2018 г., рап водещият музикален жанр в хит парада. Нарастващата популярност доведе до все по-противоречиви дебати през последните години. В специалното издание най-големият швейцарски хип-хоп/градски медиум разгръща горещите точки с интересни гости.
Погледнете назад към 90-те години. Над хлъзгави стълби, през дупките на отворени канализационни шахти, рапът се изпразни от подземните улици и стана търговски успешен. Критиката от страна на не-рап културите към съдържанието на този красноречив жанр беше вече вездесъща по това време, тъй като рапът естествено се опитва да обиди и не оставя пръста на обувката да не е утъпкан.
Псувните като обозначения за женския пол бяха използвани щедро в текстовете на доминираната от мъже рапърска общност и предлагаха изключително голяма целева област. Това беше особено случаят в САЩ, където рапът първоначално идваше изключително от проблемни градски райони и беше формулиран в съответно груб жаргон. Но рап пионерите в Германия, дори „поп“ Fantastischen Vier, бяха вдъхновени от родината на рапа и се отклониха в текстовете си от идеалния обществен образ на женския пол.
Поради нарастващото утвърждаване на рап музиката в класациите и хитовите паради в САЩ, критиките в рамките на сцената относно деградацията на женския пол в рапа започнаха да намаляват в началото на 2000-те. Не е така в немскоговорящите страни. Докато хитовият сингъл на рапъра 50 Cent "Candy Shop" беше разпръснат по радиото през 2005 г., немски рап песни, които говориха по подобен едностранчив начин на женски секс обекти и поведение на мачо, попаднаха на " Индекс », с други думи черен списък. Но тъй като кариерата на Сидо, Бушидо и други подобни, които често даваха тема на дискусия в това отношение, показва, че предупредителният пръст на обществото става все по-кратък и в Германия.
Феноменът «SXTN»
Ако някой можеше да изпрати критични за рапа феминистки от 90-те години от машина на времето направо в днешната епоха, те щяха да завъртят двоен винт, когато кацнат. Очевидно битката им беше неуспешна.
Rap е по-успешен от всякога и онези силни изрази и празни фрази, използвани само в „гетото“ преди 20 години, сега са част от основния конструктивен комплект на всеки амбициозен рапър. След няколко години някогашното насилствено мрънкане на възмутено "старец, каза кучка!" на отегчен "старец, може ли да каже нещо различно от кучка?" охладен.
Изглежда, че сексизмът в рапа се приема или пренебрегва от публиката, както от мъжете, така и от жените. Това повдига въпроса дали все още може да става въпрос за сексизъм - особено след като някои думи като „кучка“ се използват в музиката и в ежедневието на много хора не само без никаква негативна оценка, но и неутрално по отношение на пола.
Тези промени са взети предвид в музиката на съвременните рап изпълнители, като някои от тях, преди всичко популярното немско рапърско дуо "SXTN" - които след това се разделиха - използват възможността да излязат от предишните " Проклинащи думи »за формиране на еманципаторски инструменти.
„Искаш да ме чукаш, но не ти е позволено.“
SXTN - "Той иска секс"
Двете жени от Берлин се позовават на себе си в текстовете си, заедно с екипажа си, често по самоуверен начин като "путки".
SXTN - «FTZN ОТНОВО СА ВРЪЩАНИ». Видео: YouTube/SXTN
С този демонстративен външен вид двамата музиканти заместват предишната негативна конотация на толкова силни изрази с независима, силна нота. Това ги приближава до целта за равенство между половете в рапа, отколкото безброй критици, които критикуват рапа, биха могли да си мечтаят.
Rap и #MeToo: измамни заключения
Въпреки всичко, традиционната съпротива срещу мизогинистичните линии в рапа не се отказва напълно. Критиката към рапа приема циклични форми. Пиковите стойности се записват, когато има съобщени в медиите инциденти, при които рапърите надхвърлят социално приетите направления. Това се случи с наскоро починалия американски рапър XXXTentacion. Той беше обвинен в физическо насилие спрямо бременната си тогава приятелка през 2016 г.
По случайност дебатът за това дали слушането на музиката на „X“ все още може да бъде морално представен почти две години след като споменатите инциденти се случиха по време на глобално поляризиращия дебат #MeToo, в който влиятелни мъже от Холивуд и сексуален тормоз над, предимно жени, ближни хора.
Противоречието около XXXTentacion беше използвано в медиите, за да може да се разширят дискусиите от отделни случаи до целия жанр. Известни фрази бяха изтеглени от архивите, за да се изброят едни и същи имена в обичайния ред: Биг Шон, Фреди Гибс, Крис Браун и др. Според много статии огнищата на насилие от известни рапъри са достатъчно доказателство, че рапът омаловажава насилието над жени или го призовава.
Меко казано недалновиден аргумент, особено с оглед на паралелния скандал #MeToo.
#MeToo: Тези жени тежат на Харви Уайнстийн
Очевидно Уайнстийн и други подобни трябва да са изключително потребители на рап, как иначе биха вдигнали ръце срещу жените. Слуховете носят, че дори Кристиано Роналдо, който в момента се бори с твърдения за изнасилване, е построил студио във вилата си, за да записва бойни рап песни с Роман Полански. Ирония изключена: По-дълбоката причина, поради която някои мъжки знаменитости са склонни да деградират своите женски колеги, не може да се намери в рапа - това би било твърде лесно.
Шоу бизнес с огледална функция
Глобално доминиращата система е източникът на злото. Във всяко кътче на нашето съществуване никнат неолиберални идеи, които определят нашите ценности и нужди и ни правят слепи и глухи за алтернативните възгледи. Цялото нещо стига дотам, че се оставяме да се свеждаме до обекти с пълно съзнание.
Днес съществуват изключително фини, легални форми на трафик на хора под формата на маркетинг на човешки труд. Международните временни служби изпращат своите поздрави. Хората се превръщат в стоки - и никой не го интересува.
Но когато рапът се шегува със социална жалба, всички изведнъж изглеждат много внимателно - и са възмутени. Например, ако рапър публикува снимки, на които се вижда как професионална демонстраторка приклекнала в краката му с кучешка каишка на врата й, всички въртят волана. След като гледа репортажи, Макс Мустерман възмутено се оплаква, че рапът дава напълно изкривена картина на реалността Младежта брутална и изобщо не знае срам. На следващата сутрин гореспоменатите шоугърл и Макс стават по едно и също време, в шест сутринта. Тя отива в Балтийско море с парите от фотосесията. Макс тръгва с метрото до бизнес квартала, където той и десетки хиляди други служители в новите централи на компанията номинират на екрани до ранната вечер.
Шоугърлът й свали каишка за един ден, докато Макс дори не забеляза, че неговата виси от врата му, бичурана както винаги.
Фактът, че все още има популярно мнение, че рапът е по-скоро опасен аутсайдер, отколкото представяне на реалността, може да се обясни само с неспособността на хората да признаят собствените си неуспехи.
Грубото представяне на подчинението на жените към мъжете не бива да се играе тук. Примерът с каишката за кучета е сексистки. Такива изображения имат за цел да илюстрират превъзходството на мъжкия рапър над неговата женска тема. Но преди да изпукате устата си над споменатия измислен рапър, трябва да се справите с мотивите на рапъра зад този сюжет. Той прави музика. Музиката е една от безкрайните възможности за изпълнителско изкуство. Изкуството винаги съдържа послание, което трябва да бъде предадено.
Какво иска да ни каже рапърът, когато публикува снимки като в споменатия по-горе пример? Мисля, че вече знаете. Иска да каже, че може да купи и притежава всяка жена благодарение на славата и паричните си възможности. Той се прави на абсолютния шеф, който може да прави това, което му харесва. Защо и двамата инстинктивно знаехме какво иска да ни каже рапърът? Тъй като и двамата знаем - дали оценяваме това положително или не, предстои да разберем - че в нашата реалност мъжете с много пари и голямо влияние също се справят лесно с определени жени.
Не е нужно да пояснявам, че това не е така навсякъде и не се отнася за всички жени. Очевидно този образ на богаташа с много жени, които са му отдадени, е дълбоко закрепен в главите ни. Нашият рапър използва този образ с промоционалната си кампания.
Rap е всичко за самопрезентация. Рапът е шоубизнес, където трябва да се откроите от тълпата, за да се считате за уместни. Rap живее от сравнение между участниците. Постоянно се измервате с конкурентите си и влизате в състезанието като най-богатите, най-силните, най-добре оборудваните, интелигентните или най-сладките. Основното нещо е да имате нещо пред конкурентите си или поне да се преструвате, че го имате.
Изкуството живее от постановка - рапът е постановка.
Когато рапърът е сексист, той просто дава на публиката си това, което иска да чуе. Защото неговата аудитория вече има този начин на мислене, който е описан като сексистки в настоящата дискусия, но който по-скоро трябва да се нарече по име: Хищнически капиталист. Той очаква своите музикални идоли да се втурват над плячката си, като хищник, при което плячката в този случай означава пари. Капитализмът ни кара да вярваме, че високото парично богатство е най-висшата цел, единственото нещо, към което си струва да се стремим и ни дава право на всичко, легитимира всичко.
Всеки, който е толкова по-богат от всички останали, няма нужда да живее като тях и може напълно да избяга от всички земни правила и норми. Докато разполага с необходимия капитал, той може да вземе каквото си поиска - или когото пожелае.
Два лагера, едно решение
Дебатът за рапа и сексизма се води от две партии: Единият лагер вижда рапа като двигател на сексизма в обществото. Ефектите от консумирането на рап са критични за положението на жените в нашето общество. Другият лагер твърди, че рапът не е нито произходът, нито усилвателят на сексизма, а просто държи огледалото на обществото. Може би тя ще се научи от него. Въпросът кой е прав е от малко значение. Решаващият фактор е:
Какво можем да направим, за да избягваме образи на покорени жени в рапа в бъдеще?
Забраната или цензурата на рапа би била технически взискателна задача, която би забъркала свободата на изразяване. Освен това това би било чиста борба със симптомите. Защо да си правим труда да отрежем израстъците на злото, когато има корен? Вместо безцелно да стреляте по рап, можете да започнете със себе си и с вашата среда и да се откажете от ориентирани към потреблението и неолиберални ценности.
Може би един ден, когато притежавате най-новата кола, най-благородния апартамент, най-сладкият втори дом вече не означава подобряване на социалното положение, може да се започне и преосмисляне на отношенията между мъжете и жените. Когато сме толкова далеч, че позирането заедно пред камерата с комбинации от Барби не добавя никаква добавена стойност за рапърите, рапистите-сексисти вече няма да имат успех и ще изчезнат. В края на краищата червеят трябва да има добър вкус за рибата, а не за риболовеца.