Рамадан в училище - пост докато не паднеш (архив)

Учениците участват и в мюсюлманския Рамадан. За някои това е конкурентно. В хамбургско училище ислямски учен обяснява защо не е задължително децата и младежите да се справят без това - и как можете да постите с очите и ушите си.

От Mechthild Klein

Чуйте приноса ни в Dlf Audiothek

докато

  • електронна поща
  • разделям
  • Tweet
  • Джоб
  • Да натиснеш
  • Подкаст
повече по темата

Ислямска теология Пренасяне на темата напред

Постният месец Рамадан е тази година в предимно безпразничен период. Започва тази седмица и завършва в началото на юни. Тези, които постят, остават без храна и напитки за около 15 часа.

„И това просто създава проблеми“, казва Астрид Сандърс. "Някои от учениците идват в училище уморени, защото вечер прекъсват гладуването, защото са развълнувани, може да нямат домашна работа. Не са продуктивни, защото постит, някои от тях падат в клас - това са всички неща, които заемаме себе си. Където сме сметнали, че се нуждаем от рамка, за да се справим с нея в ежедневния училищен живот.

„Може да покаже само някакво внимание“

Астрид Сандърс е учител в училище "Нелсън Мандела" в Хамбург в квартал Кирхдорф. Тя е дидактическият директор там. Повече от 1000 деца и младежи от 50 държави посещават това училище. Религиозното многообразие е част от ежедневието там. Около 85% принадлежат към ислямските традиции. Много от тях пости.

Сандърс казва: "Що се отнася до ежедневния училищен живот, времето за изпит е точно сега. ESA, бившият Hauptschulprüfung и MSA, бившият Realschulprüfung, са в процес на изчакване, Abitur току-що е написан, но устните изпити все още предстоят са всички неща, които можем да вземем предвид само в ограничена степен в ежедневния училищен живот. Защото това са и дати, определени от властите. И там, където казахме, учениците трябва да се адаптират към ежедневния училищен живот. "

Сердар Курназ казва: "Като цяло в ислямската традиция само тези, които могат да постит цял ​​ден, могат да постит. Точната възраст не е посочена в източниците, така че човек може да пости всеки отделен случай Може да разгледа случая и отделния човек много добре и да оцени съответно. "

Сердар Курназ е имам и професор по ислямско богословие в Хамбургския университет.

Курназ отказва да позволи и на децата от началното училище да пости. В най-добрия случай можете да опитате да не ядете сладкиши. За младите хора на възраст от 14 години е напълно възможно да гладуват временно - стига училищното им представяне да не страда. Защото в ислямските традиции има много начини да се преустанови поста или да се компенсира.

Курназ: „Важно е родителите да вземат предвид, че първо трябва да потърсят разговор с децата или юношите. И тогава те могат да разработят възможен план постът да се провежда само в определени дни. изобщо не се пости, защото в мюсюлманската традиция вече е вярно, че човек не трябва да се напряга твърде много, за да пости. Постът не трябва да уврежда здравето му, защото постът не включва само ядене и пиене отказано, но и определена вътрешна нагласа. "

Залагане на гладно и тормоз

Младите вярващи може да се наложи първо да изработят своето вътрешно отношение. Ученици, които не постят многократно, съобщават за тормоз. Може да има конкуренция между онези, които се хранят без храна и напитки, кой може да издържи по-дълго. Сердар Курназ вижда това критично:

"Постът не е да се започне състезание кой е истинският мюсюлманин или кой е по-добрият мюсюлманин. По-скоро постенето трябва да възпитава някой да не се стреми към тези мисли. Но само със собствените си грешки, със собствените си Acts е зает. "

Ислямският богослов се позовава на духовното преживяване, което може да има човекът, който пости. Че мислите за хората, които имат по-малко от вас, че вярващите са призовани да си прощават и .

"... да покаже любов и към онези, които не могат да постит или които не искат да постит по каквато и да е причина."

Хамбургското училище "Нелсън Мандела" знае неприятните ексцесии в Рамадан. За да се гарантира, че учениците нито бързо не се състезават, нито тормозят, освен уж лошите мюсюлмани, училището кани ислямски учен в продължение на три години, за да обясни предисторията на поста. Разговорът е за всички шести класове и се модерира от ученическия съвет.

Астрид Сандърс казва: "За нас е много важно фокусът да е върху факта, че не става въпрос или не просто да не се яде, а че всъщност става въпрос за вътрешно съзерцание. Ислямският учен го изрази толкова добре, че вие също постите с уста, очи и уши. Че не използвате псувни и не се замесвате в кавги и други подобни. Това е въпрос между вас и Аллах и не се занимава с външни ефекти. "

Постоянно добри преживявания

Астрид Сандърс съобщава, че опитът в училището е неизменно добър. Учениците обсъждат как искат да се държат по време на Великия пост. По този начин шестокласниците развиват съзнание за толерантност и разбиране дори за тези, които не постит. Що се отнася до преподаването по време на Рамадан, училището се харесва по-специално на родителите. Ръководството на училището е написало ясно писмо до законните си настойници, че учениците трябва да бъдат навреме и продуктивни въпреки Рамадан. Изпитите и изпитите не могат да бъдат отложени.

Сандърс казва: „От една страна, ясно съобщение - но в същото време искахме да изразим своята благодарност с писмото и паралелно с това писмо поканихме родители и ученици в нашето училище, за да можем да празнуваме Ифтар заедно по време на този пост Краят на деня на гладуването, защото прекъсването на поста се извършва винаги вечер заедно след залез слънце.

Празнувахме това заедно в училище. За нас беше много важно не само мюсюлманите да могат да идват, но и всички, които участваха в нашето училище. Всичко това е част от нашето училище, точно както имаме адвент венец. Точно както училищният хор пее коледни песни, ифтарът също е част от училищния ни живот. "