Раковина Пиърсинг - Биология
A Раковина пиърсинг е специален пиърсинг през ушната мида.
Понятие и произношение
Въз основа на термина ушна мида, името на пиърсинга идва от английския термин за някои видове морски охлюви от семейството на крилатия охлюв, особено от рода на фехтовника, и може да се преведе като „пиърсинг на раковината“. Затова понякога се нарича пиърсинг на черупки.
Валидните произношения на „Conch“ са [ˈkɒŋk] с „k“ в края и [ˈkɒntʃ] с „tsch“. [1] Въпреки че първият вариант е по-често срещаното произношение, вторият вариант се е утвърдил в пиърсинг сцената. [2]
История и култура
Днес пиърсингът на раковината се носи главно от модерна гледна точка в западната култура, където се утвърждава като по-рядък вариант на ушната дупка, особено през 90-те години, заедно с пиърсингите на tragus, rook, snug, daith и helix. Въпреки че е известен като традиционен пиърсинг от някои етнически групи, той има по-малко исторически произход от много по-често срещания лоб, пробиващ през ушната мида.
Южен Тихия океан
От традициите от южния тихоокеански остров Кук Мангая са известни изображения с модификации на ушите, които са подобни на пиърсинга на раковината. Така показва рисунка от книгата Le troisème voyage de Cook от Джон Рикман от 1785 г., за третото пътуване до Южните морета на откривателя Джеймс Кук, жител на остров с подходящи обеци. Освен това дървените фигури от островите Кук от края на 18-ти/началото на 19-ти век имат дупки в ушите. [3] Цифрите са за така наречения „бог на рибарите“. Твърди се, че са били взети в морето от рибарите за успешен улов. [4]
Конго
Парчета бижута в ръба на ухото, като пиърсинг на спирала или в разширени дупки в ушните миди, са част от културната идентичност на много етнически групи в Африка. Бижута, произведени през вътрешната ушна раковина, тъй като съответстват на съвременния пиърсинг на вътрешната раковина, са известни само от етническата група Mangbetu от североизточната част на Демократична република Конго. В перфорираните уши бяха вмъкнати колчета от кости от слонова кост или маймуна. [2] Днес обаче тази форма на модификация на тялото рядко се среща сред Mangbetu. [5]
Индия
Членовете на Gorakhnathis, група от шивайски садху, познават форма на пиърсинг на вътрешна раковина, при която особено големи обеци се вкарват в ушите като символи на вярата. Това е така нареченият Канфати, който се извършва като част от ритуал за посвещение и буквално означава нещо като „разделено ухо“ (от хинди कन kān, ухо и फूटना phu: ṭnā, колони). Следователно съвременният пиърсинг на раковина се нарича още пиърсинг на Садху или пиърсинг на Kanphati. И двете имена са установени в началото на 90-те години от пиърсинга и нехудожествения автор Блейк Перлингери от Сан Франциско.
Горахнатите са единствената индуска група с такъв ритуал за декорация. Казва се, че Канфати се връщат към Горакша, основателят на Хатха Йога. По време на церемонията гуру отваря двете уши с нож с острие с две остриета и вмъква химикалки, изработени от дърво от нийм, в изсечената празнина. След заздравяването на раната щифтовете се заменят с пръстени. Канфати е символ на вярата на йога и води до специални сили у носителя. [6] След ритуала за посвещение се приема, че пръстените се носят при разговор, ядене или молитва. Традиционните бижута на Gorakhnathis се правят от ахат, стъкло или рога на носорога. [2]
Вариации
Вътрешната раковина (пиърсинг на вътрешна раковина), наричана още пиърсинг на садху, седи в хралупата в средата на ушната мида. [7] Външната раковина (пиърсинг на външна раковина), алтернативно наричана пиърсинг на горната садху, седи над тази кухина и може да бъде описана като по-дълбока спирална пиърсинг, поради което раковината и спиралната пиърсинг често се бъркат помежду си. [8-ми]
Вътрешен [9] и външен [10] пиърсинг на раковината може да се носи с по-голям диаметър. Обикновено за това се използва тунел за месо. Тъй като обаче разтягането на хрущялната тъкан може да бъде много болезнено и изисква специално търпение и грижа, желаният диаметър на пункционния канал обикновено се избива по метода на дермалния удар.
Пиърсингът на орбиталната раковина се състои от два съпоставени канала, през които се изтегля пръстен, така че половината от него да се вижда отпред и половината зад ушната мида. [11]
Бижута
Като подходящи пиърсинг бижута за вътрешната [7] [9] и външната [8] [10] раковина в съвременните пиърсинг ателиета, като обеца с особено голям диаметър се използва щанга или особено микро щанга или пръстен за затваряне на топка. Лабретните тапи също са подходящи за употреба. При пробитата пиърсинг на раковина диаметърът на бижутата обикновено е 1,6 милиметра, а при щанцования вариант е по-голям според използваната куха игла.
екзекуция
Както при другите пиърсинги, кожата, която трябва да се пробие, първо се дезинфекцира. След това мястото на пункцията, обикновено в предната част на ушната мида, се маркира и пробива със специална игла. Тъй като е трудно да се използва една от конвенционалните клещи за пробиване, за да се фиксира точката на пробиване и пробиване, особено при пиърсинг с вътрешна раковина, често вместо нея се задържа приемна тръба при пробиване. Тъй като в ушната мида се пробива главно хрущялът, той може да бъде по-болезнен за изпълнение, отколкото върху части от тялото, които са свободни от хрущяли.
Лечение и рискове
Към този момент хрущялната тъкан е по-дебела, отколкото например на ръба на ухото, но поради анатомични причини тя е по-малко стресирана от бижутата. Следователно лечебният процес е сравнително бърз в сравнение с други пиърсинг на хрущял. С пиърсинга на пробитата раковина обикновено трае между три и шест месеца, а с пробития вариант две до четири седмици. [12] Носенето на щанга има по-благоприятен ефект върху лечебния процес от пръстена за затваряне на топката, тъй като оказва по-малко влияние върху ушната мида.
При пиърсинг на раковина, както и при други пиърсинги в ушната мида, гранулирането се случва по-често, отколкото при пиърсинг през съединителна тъкан без хрущял. Някои пиърсинг препоръчват използването на местен антибиотик. При използване на щанга, ако пиърсингът е поставен неблагоприятно, съществува риск топката на гърба на ушната мида да лежи върху черепа и по този начин да се упражни постоянен натиск. Теоретично също има риск от парализа на лицето в случай на тежка инфекция, ако възпалението засяга лицевия нерв през лимфните съдове и вътрешното ухо.
Носените бижута могат да влошат слуховото възприятие, тъй като бижутата могат да променят честотата на звука поради естеството си или да покрият изцяло или частично ушния канал. По същия начин, при пиърсинг на външната раковина, носенето на слушалки, поставени в ушната мида, може да бъде неудобно или вече невъзможно. [13]