ПЪТЪТ ДО КАНОС И ПЪТЪТ КЪМ ИЕРУСАЛИМ
ПЪТЪТ ДО КАНОС И ПЪТЪТ КЪМ ИЕРУСАЛИМ
През Средновековието католическата църква, използвайки своето духовно господство, „заобикаля феодалната система с аура на божествена благодат“ [2].
Освен това в крайна сметка картината на „подобреното“ минало допринесе за благочестивата работа за разпространение на влиянието и силата на църквата.!
Многобройните фалшификати, действали на римския трон през Средновековието, са от различно естество. В средата на 8 век в кабинета на папа Стефан III (752–757) и неговия наследник Павел I (757–767) е изфабрикуван фалшификат, наречен „подарък“ („дарение“) или „Конституция на Константин “, Което имаше голямо политическо значение в продължение на седемстотин години.
Той разказва как папа Силвестър (314-335) изцелява римския император Константин от проказа, който превръща наскоро преследваното християнство в държавна религия.
Благодарен за излекуването, Константин потвърждава правата на римския епископ като глава на християнската църква и му прехвърля върховната власт над град Рим, Италия и западните провинции на империята, а самият той се оттегля в новата си столица Византия (Константинопол). В продължение на векове папите и послушните адвокати, които им обслужваха, обосноваваха претенциите на римския престол за върховна власт над цяла Западна Европа с тази измислена дарение.
По този начин въпросът беше за много. Съставителите на фалшивите маркирани далеч! Този документ е цитиран като обосновка на техните твърдения от десет папи. Към фалшивото „дарение на Константин“ са добавени така наречените „псевдосидорски декретали“ - подправени писма на папите от ранните векове на християнството, съставени през 9 век. Писмата доказваха, че римският първосвещеник е независим от всяка власт на земята и има право да назначава църковни служители, независимо от мнението на светските владетели.
В „Божествената комедия“ (Ад, XIX, 115-117) Данте оплаква тъжните последици от „дарението на Константин“:
О, Константин, какво нещастие за света
Недостигането ти до истината беше изпълнено,
И този подарък е ваш за пастиря и духовенството!
Поетът обаче не се съмнявал, че този дар е истински исторически факт.
Опити за опровергаване на автентичността на „дарението на Константин“ са правени неведнъж от противници на светската власт на папството. Но едва в средата на XV век италианският хуманист Лоренцо Вала неопровержимо доказва неверността на „подаръка“. Фалшификаторите лошо владееха класическия латински, те не познаваха нито политическата география на 4-ти век, на която приписваха фалшив, нито римския живот от онова време, нито историята на царуването на Константин, и следователно, позволявайки много очевидни несъответствия и анахронизми, те са заимствали цялата си информация от Живота на папа Силвестър ", съставена през 5 век.
Дълго време Рим се стреми да запази „Дара на Константин“ в своя пропаганден арсенал. Публикувани са множество творби, които „опровергават“ опровержението на Вал, неговият трактат „Декларация за фалшивото и фиктивно дарение на Константин“ е включен в списъка на забранените творби през 1564 година. Едва в края на 16 век римската курия с неохота трябваше да признае - в работата на официалния си историограф Бароний - че „дарението“ е фалшификат. Въпреки това, дори след това, църквата се опита да се освободи от вината за него и да я прехвърли върху плещите на други хора.