Психофизичен проблем 10
Психичното има двойна форма на съществуване. Първата, обективна, форма на психично съществуване се изразява в живота и дейността: това е основната форма на неговото съществуване. Втората, субективна форма на съществуване на психичното е рефлексия, интроспекция, самосъзнание, отражение на психичното само по себе си: това е вторична, генетично по-късна форма, която се появява у човека. Представители на интроспективната психология, определяйки психичното като феномен на съзнанието, вярвайки, че съществуването на психичното се изчерпва чрез отдаването му на съзнанието или представянето в него, погрешно приеха тази вторична форма на съществуване или проява на психичното за първично или по-скоро единствената форма на неговото съществуване: съзнанието се свежда до самосъзнание или се извлича от него.
Тъй като психичното, вътрешното се определя от отношението му към външното, то не е „чисто“, т.е. абстрактност, непосредственост, както обикновено се представя, и единството на непосредственото и опосредстваното. Междувременно за идеалистичната интроспективна психология на съзнанието всеки психичен процес е това, което той веднага се появява пред съзнанието на субекта, който го преживява; битието на екстрасенса се определя изчерпателно от непосредствената му отдаденост на съзнанието; следователно се превръща в чисто лично свойство: на всеки субект са дадени само явленията на неговото съзнание, а явленията на неговото съзнание са дадени само на него; те са фундаментално недостъпни за външен наблюдател; те се затварят във вътрешен свят, достъпен само за самонаблюдение или самоанализ; Следователно психологията трябва да изучава психичните явления в границите на това индивидуално съзнание, на което те са пряко отдадени; същност и явление изглежда съвпадат в областта на психологията, т.е. всъщност същността в него е сякаш директно сведена до феномен: всичко психично е само феноменално, само феномен на съзнанието. Междувременно в действителност съществуването на психичното изобщо не се изчерпва от дадеността му към съзнанието на субекта, отразяващо се върху неговите преживявания. Психичните факти са преди всичко реалните свойства на индивида и реалните процеси, които се разкриват в неговата дейност. Истинският биологичен смисъл на появата и развитието на психиката в процеса на еволюция беше именно в това, че развитието на психиката на животните, поради промяна в отношенията им с околната среда, от своя страна доведе до промяна в тези взаимоотношения и тяхното поведение. Развитието на човешкото съзнание в процеса на развитие на трудовата дейност беше едновременно следствие и предпоставка за развитието на висши специфични човешки форми на дейност. Психиката не е неактивно съпътстващо явление на реални процеси; това е реален продукт на еволюцията; неговото развитие прави реални и все по-значителни промени в реалното поведение.