Професията - успешен или остарял модел Отговори от историята на въпроса за
СТАТИЯ ЗА ГОСТИ Ще имаме ли все още нужда от идеята за работа в цифровия свят? Ново проучване стига до оптимистична оценка от историческа гледна точка. Професията си проправи път в средата на обществото, като спомогна за решаването на належащи социално-политически проблеми в различни епохи. Тази гъвкавост, придобита в класовото и индустриалното общество, предполага, че то ще се утвърди и в дигиталното общество.
В момента се обсъжда професионалната концепция. Яростта, с която се поставя под въпрос, се увеличава и има много причини за това. Докато през 50-те години той все още е бил опора на следвоенното германско общество, най-късно от средата на 70-те години се появяват все повече критици, които удостоверяват, че той постепенно губи функцията си. Неговото значение за планирането на живота на хората, за регулирането на пазара на труда и за управлението на компаниите е поставено под въпрос.
Тази критика дава допълнителен тласък от дигитализацията. Развитие може да се наблюдава в множество индустрии, които скоро биха могли да засегнат цялата икономика. Машините вече не просто освобождават хората от стандартизирани рутинни задачи, те комуникират и вземат решения от тяхно име. Дигитализацията също води до ускоряване на иновациите. Производството, търговията и трафикът се променят във все по-кратки цикли в процеса на създаване на цифрова стойност. Това създава нови сфери на дейност на много кратки интервали и става все по-трудно да се формулират последователни профили на работата.
Според различни сценарии професията губи своите функции, компютрите все повече заемат мястото на традиционната професионална работа и длъжностните характеристики имат все по-кратък полуживот. Тези сценарии се обсъждат противоречиво в емпирични изследвания. Неговата висока научна значимост предполага обаче, че конструкцията на „работа“, която вече е подложена на огън в умиращото индустриално общество, ще бъде изложена на допълнителни тестови въпроси в дигиталното общество: Какво от това е остаряло, какво съществува и къде се появяват перспективите ? Възможно още по-заплашително: Запазва ли професията статута си или се превръща в наследствена реликва на класовото и индустриалното общество?
За да може да се обсъди бъдещата жизнеспособност на идеята за работа, се изисква добре обоснована информация за бъдещи социални, икономически и технически развития. От друга страна, това също изисква разбиране на самия феномен, т.е. на същността на професията: Какво всъщност определя професионалната идея? Само историческият анализ може да отговори на това.
С четири тласъка към центъра на обществото
Погледът към историята показва, че професията е пробила път в центъра на обществото на четири фази. Във всеки от тези епизоди той дава отговори на централните обществено-политически въпроси на времето.
1-ва насока: кариера и равенство
В края на Средновековието - към края на 15 век - „класата на работниците“ се стреми към по-голямо социално признание. Разбирането на работата, съществувало до началото на 16 век, не беше подходящо за надграждане на социалния статус на тази трета класа - наред с духовенството и благородството. Работата беше оценена отрицателно, тя беше прикрепена към стигмата на „ниското“. Нито предлага на индивида възможността за социален напредък, нито е идеологически подходящо да доведе до надграждане на цялата класа.
Тогава образованието или богатството не бяха алтернатива. Идеята за квалификация със сигурност е присъствала в гилдийната система на средновековния град, но е била подчинена на задължителната интеграция в класа. Нямаше общообразователна идея дори в университетските и интелектуалните среди. Икономическият успех беше намръщен, като печелеше за себе си, водеше до конфликти с преобладаващата християнска доктрина. Идеалните промени в полза на третия клас биха могли да бъдат успешни само ако се проведат в рамките на съществуващата система от йерархични класове, т.е. отгоре надолу.
Под формата на професионален термин те започнаха от църквата. Тя възниква в началото на новото време като езикова вариация на превода на Библията на Мартин Лутер на немски език. Новият термин първоначално прехвърли вече съществуваща концепция за етос - мисълта за призванието, запазена за духовенството - към светска работа: „Работата е призвание от Бог“.
За първи път бяха събрани две основни човешки функции, които дотогава бяха до голяма степен несъвместими: работа и морал. Освен много ранните аграрно-аристократични общества, работата - дори в специализирана форма - и социалната оценка са различни от векове. Етосът, който е съществувал през Средновековието - духовно призвание и феодално рицарство - е установил социално признание за елитаря и това да бъдеш елит означавало да не работиш.
Работата не беше етична. Двамата се срещнаха само в определението за професия. Той направи значителен принос за нарушаване на съществуващия ред. Предлагайки божествената оценка на физическия и интелектуален труд, той надгражда „класа на работниците“ в сравнение с елитните класи - духовенство и благородство.
2-ри тласък: работа и свобода
В течение на 17 и 18 век се наблюдава промяна в реалния икономически баланс на силите в полза на градската буржоазия - търговци, търговци, търговци, производители, банкери. Тази икономическа висша класа също претендира за политическо влияние, за да придаде новата си тежест в конституцията и администрацията. Той поиска равенство на правата за всички и свободен пазар, но първоначално се провали поради правната ситуация. Причината за това беше, че статиката на имотния ред, макар че вече не беше израз на съществуващите социални условия, беше подкрепена от абсолютистката държава до последната трета на 18 век.
С края на Ancien Régime след Френската революция, преходът от класово към буржоазно общество също е завършен в германските територии от 1790 до 1820 година. Старите структури - професионални връзки през целия живот и задължителни гилдии - бяха премахнати и новите свободи надделяха. Един от тези либерални елементи беше професията. До началото на 17 век той се използва предимно като религиозна алтернатива на класа и офиса. Въпреки това, вече около сто години след Лутер, той също беше интерпретиран икономически и търговски и свързан със специфичното работно съдържание на отделните (професионални) класове.
Концепцията за представление, намръщена през Средновековието, получи благословията на Реформатската църква чрез професията. Позволявайки преоценка на търговския успех и амбиция - в рамките на класовите условия - той все повече се откъсва от религиозните си връзки; той положи последните си богословски окови в Просвещението. Разработена е идея за кариера, която подчертава свободата на волята и самоопределението въз основа на пригодност и склонност, но включва и социална отговорност и задължения към общността.
Воденият от таланти избор на кариера все повече замества връзката с класовите правила и външно определена съдба. Самоизбраната професия стана носител на надежда за осъществяване на индивидуалните права на свобода. Този либерален скок в професионалната идея се изразява в правната гаранция за свобода на избор на професия и свобода на търговията в началото на 19 век.
3-ти тласък: работа и социална държава
С появата на Германската империя през 1871 г. професията проправи пътя за съвременната социална държава. Защото новата държава се нуждаеше от икономически данни. В германската национална държава, която е насочена към икономическо развитие, цифровото отчитане на действителната специализация на хората за общността, но и за компаниите става все по-важно.
Политическата икономика използва професионалната конструкция като подходяща статистическа променлива. Той предостави надеждна информация за квалификацията и експертния опит на населението. Тъй като имаше по-голяма дълбочина на рязкост от алтернативите „стойка“ или „клас“, той беше по-смислен и превъзхождаше последния като аналитичен инструмент.
Успешното използване като променлива на изследването имаше два други важни ефекта. От една страна, в началото на 20-ти век професията също стана привлекателна като изследователски предмет за социалните науки. Например разсъжденията на Макс Вебер в известното му изследване „Протестантска етика и духът на капитализма“ от 1904/05 се основават на резултати от статистиката на пазара на труда. От друга страна, професионалните преброявания допринесоха значително за това, че терминът проникна в ежедневния език.
Професията обаче не стана акушерка на съвременната държава, просто защото се доказа като параметър за събиране на данни за пазара на труда. В периода преди и след Първата световна война той се очертава и като ръководен принцип за развитието на нови институции. Помагал е за организирането на синдикати и социално осигуряване. Освен това тя се превърна във водещата категория за индустриално и техническо обучение в Германия и в собствената си форма на училище - професионалното училище.
Освен това беше създадена отделна консултативна система, не на последно място като израз на еманципацията на жените. С кариерното консултиране, въведено в цялата страна през 1927 година
4-ти тласък: работа и реконструкция
След катастрофата на националсоциализма, Федерална република Германия се формира от предефиниране на ценностната система. Икономическата ангажираност наложи политически интереси. По-голямата част от населението се концентрира върху възстановяването и увеличаването на частното богатство. Хората останаха до голяма степен аполитични, спокойствието и сигурността бяха от дневен ред. Това доведе - благоприятно от плана на Маршал и валутната реформа - до икономическо възстановяване, което започна в рамките на кратък период от време. Той се основаваше предимно на бързия растеж на индустриалното производство и доведе до икономически бум, продължил през 70-те години.
В тази фаза, от края на Втората световна война до началото на 70-те години, социално-политическият статус на професията достига своя връх. Като термин - за разлика от „работа“ - той не е възприет от националсоциалистическите идеи. Освен това той се показа като изключително съвместим с новата конструкция на „социалната класа“, която замени „класа“ като категория за социално-структурен анализ. В социалната реалност това стана за индивида - до семейството - втората жизнена константа. За държавата той изпълнява нормативни и регулаторни функции, по-специално при формирането на пазара на труда, социалната и образователната политика. Професията се бе превърнала във фактор за стабилност, а Германия се превърна в „професионално общество“.
Outlook: работа и дигитално общество
Професионалната идея не се характеризира само с чекмеджета. Тя също трябваше да преодолява кризи през целия си живот, но без нито една да се превърне в неотменяема. До средата на XIX век нито старите класови групи, аристокрацията, католическата църква и занаяти, нито новата класа на индустриални работници не могат да се идентифицират с буржоазния професионален термин.
Карл Дънкман заявява през 1922 г. в своя труд „Доктрината за професията“: „19-ти век, от друга страна, разкрива спад в оценката на професията до почти нула.“ Фриц Карл Ман, провъзгласен през 1933 г. в есето си „За социологията на професията“ „разпадането на професионалната идея“, с което той разбира обезличаването на работата и разпадането на смислен работен контекст в Тейлористично организираната фабрика.
Също така в момента - не на последно място поради напредващата дигитализация - изглежда, че възниква криза на професионалната концепция; симптомите му бяха очертани още в началото. Бъдещите тези за бъдещия му статус са възможни само в ограничена степен на фона на нейната концептуална история.
Може да се каже, че професията - въпреки прекъснатата (професионална) биография - е постигнала висока социална репутация. Кариерата му се основава на много характеристики, най-важните от които са неговата гъвкавост и гъвкавост. В резултат на това му бяха дадени множество индивидуални функции - самореализация, квалификация, осигуряване на доходи - но също така и социални задачи - социализация, образование и разпределение. Той стана посредник между индивида и обществото.
Той все още изпълнява всички тези задачи, но вече не за удовлетворение на всички. Гласовете идват от социалните науки, които виждат ерозия на професията и поставят под въпрос годността на професията за разпределение на пазара на труда и организационен контрол. Освен това конструкциите се обсъждат и в социологията и педагогиката, които в отделни аспекти със сигурност могат да се разглеждат като алтернативи, например работник предприемач, компетентност и пригодност за работа. Те обаче не представляват сериозна конкуренция, защото са „специалисти
Както се е случвало няколко пъти в историята, професионалната идея ще трябва отново да демонстрира своята гъвкавост. Остава да видим на каква по-нататъшна дигитализация ще ги изложи; как ще се адаптира, предстои да разберем. Историческият анализ показва, че той има потенциал да го направи.
Но не само адаптацията ще помогне на професията да се утвърди в дигиталното общество, но и запазването на нейната основна идея - да направите нещо свое като личност и по този начин да придобиете както идентичност, така и социална оценка. В тази роля той ще бъде необходим и в дигиталното общество.