Прочетете онлайн Четиридесет хадиса на Ан-Навауи от Мохамед - RuLit - Страница 112
Истинската любов изисква да обичаш да следваш този, когото обича, и да се съгласиш с него за това, което обича и какво не харесва, и това трябва да бъде потвърдено от неговите думи, дела и вярвания. Ако говорим за някой, който искрено обича Всевишния Аллах и Неговия Пратеник (sallallahu alejhi ve sellem), тази любов, както вече знаем, го води до факта, че той започва да обича и мрази същото, което те обичат и мразят . . Сред необходимите условия за това е неговите външни действия да се определят от такава любов и такава омраза и той да се спре на границите на шариата на Всевишния и Великия Аллах и напълно и напълно да изпълни Неговите заповеди, отказвайки какво е забранено от Него, така че това да стане доказателство за любов и потвърждение на вярата. Всевишният Аллах каза:
"Кажете:" Ако обичате Аллах, последвайте ме, и тогава Аллах ще ви обича. " "Семейството на Имран", 31.
Ал-Хасан ал-Басри (Аллах да се смили над него) каза: "(Веднъж) спътниците на Пророка, (sallallahu alejhi ve sellem), казаха:" О, Пратеник на Аллах, наистина, ние изпитваме силна любов към нашия Господ! "- и тогава Аллах искаше тази любов да има някакъв знак и изпратена по този стих ".
Ако човек откаже поне нещо, което е обичано от Всевишния и Велик Аллах и Неговия Пратеник (sallallahu alejhi ve sellem), и направи нещо омразно към него, като има възможност да прави това, което обича, и откаже това, което мрази, това означава, че има недостатък във вярата му и той трябва да се стреми да го поправи, тъй като това означава, че думите за любовта му са неоснователно твърдение, неподкрепено с подходящи доказателства.
Някой каза: "Твърденията на всеки, който твърди, че обича Всемогъщия Аллах, но не се подчинява на заповедите Му, са неверни и всеки, който обича, но не се страхува от Аллах, е заслепен.".
Друг каза това: "Този, който твърди, че обича Аллах, но нарушава границите, установени от Него, говори невярно.". И нека Всемогъщият Аллах се смили над този, който каза:
„Не се подчинявате на Бог, като твърдите, че Го обичате!
Залагам на живота си, че е отвратителен, независимо как изглеждаш!
Ако любовта ви беше искрена, определено щяхте да Му се подчините,
защото влюбеният се подчинява на този, когото обича. "
Следователно несъответствието на положението на онези хора, които изпитват най-силно вълнение при споменаването на Всевишния Аллах или Неговия пратеник (sallallahu alejhi ve sellem), когато очите им се проливат и главите им смирено се навеждат и много говорят. за тяхната любов към Аллах и Неговия пратеник, (sallallahu alejhi ve sellem), но в същото време не се подчиняват на Всевишния и Великия Аллах и се занимават с лихварство, измами и спекулации, поддавайки се на алчност или, в случая на жени, появявайки се сред хора без воал, общувайки с непознати и не спазвайки правилата за поведение, установени от ясния шариат на Всевишния Аллах, ние се молим на Аллах да ги поведе по правия път!
10. Сладостта на вярата
Вярата има голямо въздействие върху душите и има по-добър вкус за сърцата на вярващите, отколкото студена сладка вода за жадните и по-сладка от меда за тези, които дълго време са вкусвали горчиво.
Сладостта на такава любов и тези приятни усещания обаче може да се почувства само от този, който има съвършена вяра и искрено обича Всевишния Аллах и Неговия пратеник (мир на мир), който е повлиял на всички аспекти на душата на такъв човек и в резултат на той обича само заради Аллах и мрази само заради Него, дава само заради Аллах и отказва само заради Него.
Ал-Бухари и Мюсюлман разказват от думите на Анас, Аллах да е доволен от него, че пророкът (мир на мир) е казал:
„Сладостта на вярата ще се шегува с онзи, който има три (качества): обича Аллах и Неговия Пратеник повече от всичко останало, обича този или онзи човек само заради Аллах и не иска да се върне към неверието, след като Аллах го е спасил от него също, как не иска да бъде хвърлен в огъня ". (Ал-Бухари и Мюсюлман.)
Вярвайте, че сладостта тук се отнася до удоволствието, което носи послушание.
Ан-Навауи каза: "Това е велик хадис, който е една от основите на исляма.".
11. Обжалване пред съда на шариата на Всемогъщия и Великия Аллах и удовлетворение от Неговото решение
". нито за вярващия, нито за вярващия няма избор по какъвто и да е въпрос, ако Аллах и Неговият Пратеник вече са взели решение ." "Сойм", 36.
Всевишният Аллах също каза:
„Но не, кълна се във вашия Господ, те няма да повярват, докато не ви изберат за съдия в (споровете), възникващи помежду им (а), тогава няма да почувстват дискомфорт в душите си от това, което вие решите, и ще се подчинят (до това) напълно. " "Жени", 65.
Ако говорим за това да отидем в съда при Пратеника на Аллах (sallallahu ‘alejhi ve sellem), след смъртта му, то заместителят на това ще бъде съдът към неговия шериат и неговия сунна.
12. Любовта към омразата от Всевишния Аллах, а омразата към това, което Той обича, е неверие и заблуда
Вече знаем, че основата на вярата се формира само благодарение на любовта към онова, което Всевишният Аллах обича, и омразата по отношение на онова, което Той мрази, а вярата на човек може да стане съвършена само чрез действия, които са в съответствие с такава любов. Този, който не изпитва такава любов, няма никаква вяра и обратно, и този, който обича омразата от Всевишния Аллах и мрази това, което обича, неговото неверие, заблуди, гордост и инат само се увеличават и в двата свята той ще бъде сред тези, които ще претърпят най-много щети.
Всевишният Аллах каза:
„Но онези, които не вярват, горко им и Той ще направи така, че делата им няма да доведат до нищо.!
Това е така, защото те мразеха онова, което Аллах изпрати, и напразно извърши делата им. " Мохамед, 8-9.
Всевишният Аллах също каза:
„Всъщност шайтанът украси (делата им) онези, които се обърнаха назад, след като верният път им стана очевиден, и ги вдъхнови с големи надежди.
Това (се случи) поради факта, че те казаха на онези, които мразеха онова, което Аллах изпрати: „Ще ви се подчиним отчасти по този въпрос“ - но Аллах знае техните тайни.
И какво (ще направят), когато ангелите (ще) вземат душите им, обсипват удари по лицата и гърбовете им?
Това (ще ги сполети), защото те последваха онова, което предизвика гнева на Аллах, и мразеха онова, което е угодно на Аллах, и (следователно) направиха своите дела напразно. " Мохамед "25-23
13. Перфектна проба
Придружителите на Пратеника на Аллах, (мир на мир), бяха идеален пример за проява на искрена любов към Всевишния Аллах и Неговия Пратеник, (мир на благословията на Аллах). Те обичаха онова, което харесваше Аллах и Пратеника (м.н.), и мразеха онова, което мразеха, поставяйки любовта към тях над всичко останало и подчинявайки страстите си на онова, което Пратеникът на Аллах донесе със себе си (с.а.с.), и за това те жертваха себе си и имуществото си, бориха се с бащите си и напуснаха съпругите, роднините и родните си места и това се обясняваше с факта, че те най-добре знаеха за неговите права и височината на неговата позиция. Обърнете внимание на отношението на Умар, Аллах да е доволен от него, който веднъж каза: „О, Пратеник на Аллах, наистина те обичам повече от всичко друго, освен себе си!“,