Прочетете Дали сме достатъчно умни, за да преценим интелигентността на животните - de Waal France - Страница 2
- ЖАНР
- АВТОРИ
- КНИГИ 563 803
- СЕРИЯ
- ПОТРЕБИТЕЛИ 510 269
Краткият отговор е: "Да, но кой знае?" През по-голямата част от миналия век науката е била твърде предпазлива и скептична към интелигентността на животните. Народната традиция да се приписва на животните способността да мислят и да чувстват емоции се счита за наивна и нелепа. Ние, учените, не приемахме нищо за даденост. Никога не сме си позволявали да приемаме сериозно твърдения като „кучето ми ревнува“ или „котката ми знае какво иска“, да не говорим за по-сложни въпроси, като способността на животните да преживяват миналото или да симпатизират на болката на другите хора . Изследователите на поведението на животните или не са мислили за тяхната интелигентност, или са отхвърляли самата концепция. Мнозинството избягва тази тема. За щастие имаше и изключения и по-късно със сигурност ще се съсредоточа върху тях, тъй като отдавам почит на историята на моята наука. Двете основни психологически школи обаче разглеждаха животните или като механизми за реагиране на стимулите, за да се избегнат наказания и да получат награди, или като роботи, генетично надарени с полезни инстинкти. Въпреки че и двете училища не бяха разкрепостени и не спореха помежду си, те бяха обединени от фундаментален механистичен подход: човек не трябва да взема предвид вътрешния свят на животните и този, който приема, се придържа към антропоморфни, романтични и ненаучни възгледи.
Във всички такива случаи ние предпочитаме да сравняваме и сравняваме интелигентността на животните и хората, като приемаме себе си за отправна точка. Трябва обаче да се признае, че този метод отдавна е остарял. Сравнението трябва да се прави не между животни и хора, а между един вид животни - нас - и много други. И въпреки че по отношение на последното, в повечето случаи ще използвам конвенционалното наименование „животни“, невъзможно е да се отрече, че хората са абсолютно същите животни. По този начин ние не сравняваме две различни интелигентности, а по-скоро разновидности на една и съща. Виждам човешкия ум като версия на животинския ум. В края на краищата дори не е ясно колко напреднал е нашият ум в сравнение с ума, който е в състояние да контролира осем независимо движещи се крайници, всеки от които е оборудван с независима нервна система, или ум, който позволява на летящо същество да ловува мобилна плячка, ръководена от отражението на собствените си пискливи звуци.