Проблемът на Бог; Международно изкуство в D; Шелдорф
Скулптурата "Легнал човек" от Палома Варга Вайс е един от експонатите между рая и ада.
Снимка: Jakob Studnar/Funke Photo Services
Дюселдорф. Kunstsammlung NRW показва произведения, които използват религиозна памет, без всъщност да са църковно изкуство.
Вторият Ватикански събор (1962-1965), който трябваше да модернизира католическата църква, имаше своя ефект - което се вижда и от факта, че Германската епископска конференция, на 50-годишнината от събора, покани изкуството да се примири с Църквата наемат. В K21 на колекцията от изкуства NRW се появи международна мултимедийна екскурзия от най-висок клас в сферите между рая и ада, без свещено изкуство. Но с произведения, които показват, че художественото производство днес използва религиозно съхранение на изображения, макар и по много точен начин.
Взискателната програма не е ферма за пони. „Проблемът за Бог“ контрастира с веселия и пъстър свят на Миро, който току-що приключи в клона на K20 на художествената колекция на Grabbeplatz. С големи табла в старото имение, K21 ни напомня, че великият историк на изкуството и културата в Хамбург Аби Варбург, с прочутото си изречение „Бог е в детайла”, е отправна точка за историческите връзки между съвременното изкуство и религиозната живописна традиция. Дорадо за историци на изкуството.
„Проблемът за Бог“ движи обществото
Обхватът на изложбите провокира и други въпроси: Все още ли вярвате или вече сте живи? За много артисти двамата вървят добре заедно. Те оставят изкуството си да овладее балансиращия акт с бравура и финес. Компасът за това е търсенето на трансцендентност и духовност. Музикалната икона Нина Хаген остави дявола да говори: „Бог е мъртъв, Господ го няма“, въпреки че институцията на църквата все още е под наблюдение, както се вижда от намаляващите членове. Но дори и в Европа много хора имат много общо с религията. С оглед на експлозивната ситуация в света, няма съмнение, че религията и въпросите на вярата са взривоопасен ресурс от смисъл на живота на тази планета. „Проблемът за Бог“ движи обществото.
Изкуството е сеизмографът за него. И колкото и безплатно да е, свободно се занимаваме с религията и изобразителната традиция, тъй като безпроблемното продължение на религиозното представяне вече не е възможно. Почти всички ангели са излетели, вместо библейски мотиви и очистителни впечатления виждате препарирано жребче, лежащо на маса, обърквате се в черно-сива светла стая, усмихвате се на бензинова светеща фигура в полиестер, вие сте безнадеждно претоварени в 1000 -Stück-Wunderkammer между фетиш, кич и политика, изумява един лист Библия със 7000 думи и позволява на белия триптих да ви покани на тихо съзерцание.
Произведения на Франсис Бейкън, Бил Виола и Харун Фароки
Какво е божествено, какво е възвишено, трансцендентност и невидимо, какво е медитация, мистерия, страдание, болка, смърт и ритуалност, произтича тук от фина атмосферна мрежа от чувствени и емоционални стимули.
33 позиции от последните 25 години история на изкуството могат да бъдат изкачени на три етажа и над 2000 квадратни метра. Включени са произведения на Франсис Бейкън и Бил Виола, Харун Фароки и Катарина Фрич, Джеймс Турел и Борис Михайлов, разбира се, Херман Нич и Робърт Раушенберг. Кураторът Изабел Малц ги е подредила всички хитро, някои от пътеките са като шествие. Това обаче в никакъв случай не е толкова напрегнато, колкото действието, записано с 9-канално видео, за което художник се кандидатира в продължение на седем дни, всеки ден от 9 до 19 часа, в студиото си, съответстващо на 118-километровия Камино Инглес, който поклонниците използваха разходка от пристанищния град Ел Ферол до светилището на Сантяго де Компостела. Ако това не е религиозен плам в съвременния режим на показване!