Приносът на Aiteke bi за обединението на казахстанския народ - резюме, курсова работа, диплом, 2017 г.
Всички приложения, графични материали, формули, таблици и чертежи на работата по темата: Приносът на Aiteke bi за обединението на казахстанския народ (предмет: История и исторически личности) са в архива, който можете да изтеглите от нашия уебсайт. Започвайки да четете това произведение (чрез преместване на лентата за превъртане на браузъра надолу), вие се съгласявате с условията на публичния лиценз Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0) .
1. Биография на Aitike bi
2. Казахски Biys. Тяхната роля в обществения живот на казахите през 17-18 век
3. Aitike bi и неговите дейности в по-младия Жуз
4. Aitike bi и "Zhety zargy"
Biy - в превод от казахски означава „съдия, избран от хората“. Те бяха от различен мащаб - местни (аул), регионални, кланови, племенни и т.н. Чокан Валиханов свидетелства: „За да се придобие името на бий, беше необходимо повече от веднъж да се покажат пред хората неговите правни познания и неговите ораторски способности“. Бъдещи момчета са учили в източните медресета в Хива. Бухара. Самарканд. От поколение на поколение те предаваха правни знания, основани на шериата и ежедневния морален опит.
Знаем имената на трима велики синове на народа, трима славни мъдреци - Толе-би, Казибек-би и Айтеке-би (? Етеке би). Те се превърнаха в траен символ на единство за казахстанците. Техните страстни речи завладяват умовете на техните потомци, като поговорки от свещени книги. Тяхното историческо значение за казахстанския народ, тяхното значение в нашата история не могат да бъдат надценени. И в това, че оцеляхме като народ, че дадохме име на суверенна държава, че днес издигнахме знамето на независимостта, че ние, сегашното поколение казахи, сме им изцяло длъжници в свещената земя на нашите предци. И ниско наведем глави пред безсмъртния им благословен спомен.
2. Казахски бийс. Тяхната роля в обществения живот на казахите през XVII-XVIII векове
Дейностите на видните бийс Толе, Казибек, Айтеке са свързани с трудния исторически период на борбата на казахстанското ханство срещу джунгарското нашествие в края на 17 - началото на 17 век. В социалния живот на казахите от този период те изиграха много важна роля, за което свидетелства например Общоказашкият конгрес, който се проведе през есента на 1726 г. в района на Ордабаси, на издигнат хълм над река & Адам. На конгреса бяха поканени хановете Abulkhair, Abulmambet, Sameke, Kushik, Zholbarys, султани, бии от различни кланове, оглавявани от Tole bi Apibekuly, Kazdauysty Kazybek bi, Aiteke bi и други генерали и бойци. Целта на този конгрес беше да се проведе широка политика за обединяване на всички казахски кланове срещу джунгарите.
Гореспоменатите момчета от епохата на Тауке хан бяха включени в най-висшия законодателен съвет "Жети зарги". Тъй като те представлявали интересите на цели жузи, те били наричани „Орда би”. Всеки клан също имаше свои лидери - бийс; упълномощен от съвета на аксакалите.
В началото на 18 век етническата история на казахите е свързана с туркестанско-ташкентския оазис. В резултат на смесването на заселените жители на покрайнините на Ташкент с обеднелите казахи през 30-40-те години на 18 век се формира маргинална група - Курама (брой над 100 хиляди). Причините за формирането на тази група са териториална и етническа близост и „годините на голямо бедствие“ (aktaban shubyryndy). От различни данни е известно, че „летните пасища на казахските кланове обхващат Южен Сибир и южната част на Урал.
Почти всички тюркски племена бяха представени в етническия състав на казахите и отчасти племена от монголски произход. Въпреки трудната международна ситуация през XV-XVII век, казахите успяват да формират ясна структура на етноса. Основата на етническия организъм са били племена, които са били родословно свързани помежду си. Имаше три етнополитически асоциации - жузи, водени от улус бийс (Толе, Казибек и Айтеке).
В Старшия Жуз е имало 11 племена (по-старите племена са били джалайрите, Ошакгите, Дулатите), в Средния Жуз са били 6 племена (по-старото е Аргинското), а в По-младите е имало 3 племенни съюза, обединяващи само 25 племена. От трите племена алимулините се смятаха за най-старите. Свързващата нишка на племената са не толкова генеалогичните отношения, колкото необходимостта да оцелеят при най-силната заплаха: първо, от джунгарите, второ, от китайците и трето - от руснаците.
През 18-ти век Както и преди, в седалището на върховните владетели се провеждаха големи сеймове и съвети, но момчетата играеха основна роля в тях.
Толе би (1663-1756) Алибек ули - изключителен държавник на казахстанското ханство, оратор, главен съдия на старшия Жуз, един от създателите на кодекса на законите "Жети Жаргия" при Аз-Таук.
След смъртта на Аз-Тауке, казахстанското ханство започва да се разпада на отделни региони. По това време, след десетилетия на войни, индустрията и търговията в градовете на Туркестан изпаднаха в пълен упадък. А на североизток се появи богат пазар за стоки от Руската империя. Толе би беше поддръжник на проруската партия на управляващия елит на казахстанския народ. Но за разлика от мнозина той не бързаше да стане граждани на руския цар и заедно с Казибек би и Айтеке би изработи каноните на външната политика, която беше изключително благоприятна за съществуването на казахстанския народ в бъдеще. Толе би почина на 93-годишна възраст и беше погребан в Ташкент.
Kazybek bi Kazdauysty (1666-1763) Keldibekuly - изключителен държавник на казахстанското ханство, дипломат, главен съдия на Средния Жуз, заедно с Tole bi и Aiteke bi участва в работата на "Zhety Zhargy".
Казибек Келдибекули започва дипломатическата си кариера на 18-годишна възраст, като е член на посолството на Казахското ханство в Джунгарското ханство Галдану. По време на тази мисия за първи път талантът на дипломат беше особено ясно показан. Благодарение на него преговорите с джунгарите бяха успешни и завършиха с примирие.