Принос за свещеническия безбрачие в синовно подчинение на папата
Книга за свещеничеството, носеща подписа на кардинал Робърт Сара, префект на Конгрегацията за божествено поклонение, с принос на папата Бенедикт XVI (актуализирана след декларацията на префекта на Папския дом Георг Гьонсвайн), ще бъде публикувана във Франция на 15 януари. . От очакването, предоставено от Le Figaro установено е, че авторите влизат със своите намеси в дебата за безбрачие и за възможността за ръкополагане на свещеници и женени мъже. Ратцингер и Сара - които се определят като двама епископи в „синовно подчинение на папа Франциск“, които „търсят истината“ в „дух на любов към единството на Църквата“ - защитават дисциплината на безбрачие и дават мотиви, които според тях не биха посъветвали да се промени. Темата за безбрачие заема 175 страници от тома, с два текста, единият от Папата Емеритус, а другият за Кардинала, заедно с увод и заключение, подписани от двамата.
Сара в своя текст припомня, че "съществува онтологично-тайнствена връзка между свещеничеството и безбрачието. Всяко отслабване на тази връзка би поставило под въпрос магистърската управа на събора и на папите Павел VI, Йоан Павел II и Бенедикт XVI". Призовавам папа Франциск да ни защити трайно от тази евентуалност, като постави своето вето върху всяко отслабване на закона за свещеническото безбрачие, дори ако то е ограничено до един или друг регион. " Сара стига дотам, че определя „пастирска катастрофа, еклезиологична дезориентация и помрачаване на разбирането за свещеничеството“ като възможната възможност за ръкополагане на омъжени мъже. Бенедикт XVI в своя кратък принос, размишлявайки върху темата, се връща към еврейските корени на християнството, заявявайки, че свещеничеството и безбрачието са обединени от началото на Божия „нов завет” с човечеството, установен от Исус. Той припомня, че още „в древната църква“, тоест през първото хилядолетие, „женените мъже са могли да приемат тайнството на свещеничеството, само ако са се задължили да спазват сексуално въздържание“.
Свещеническият безбрачие не е и никога не е бил догма. Това е църковна дисциплина на Латинската църква, която представлява ценен дар, определен по този начин от всички последни понтифици. Католическата църква от източен обред предвижда възможността и са разрешени изключения за Латинската църква дори от Бенедикт XVI в апостолската конституция. Anglicanorum coetibus посветен на англиканци, търсещи общение с католическата църква, който предвижда „да бъдат допуснати за всеки отделен случай в свещения ред на презвитерията и женените мъже, съгласно обективни критерии, одобрени от Светия престол“.
Синодът на Амазонка се проведе през октомври 2019 г. и темата беше обсъдена. Както показва окончателният документ, именно епископите са поискали възможността да ръкополагат свещеници и дякони за брак. Но той е изумен, че на 26 октомври, в заключителната си реч, папата, след като проследи в съдебната зала всички фази на интервенциите и дискусията, не спомена по никакъв начин темата за ръкополагането на женени мъже, дори. Вместо това той спомена четирите измерения на Синода: това, свързано с инкултурация, екологичното, социалното и накрая пасторалното измерение, което „включва всички тях“. В същата реч понтификът разказа за творчеството на новите министерства и ролята на жените и като се позова на липсата на духовенство в определени области на мисията, напомни, че има толкова много свещеници от държава, която отиде в първия свят - САЩ и Европа - "И няма свещеници, които да ги изпращат в района на Амазонка от същата държава".
И накрая, важно е, че Франциск, благодарил на медиите, по същия повод ги помоли, при разпространението на окончателния документ, да се спрат особено върху диагнозите, „което е частта, в която Синод наистина се изрази по-добре“: културна диагностика, социална диагностика, пасторална диагностика и екологична диагностика. Папата настоява да не изпадаме в опасност да се спираме „върху това, което те са решили по този дисциплинарен въпрос, какво са решили в другата, коя партия е спечелила и коя е загубила“.