Приемна реч от Charles Blanc Académie française
30 ноември 1876 г.
М. Шарл Блан, избран от Френската академия на овакантеното място със смъртта на господин дьо Карне, дойде да седне там в четвъртък, 30 ноември 1876 г., и произнесе следната реч:
За първи път, ако не се лъжа, Френската академия отвори врати за член на четвъртия клас на Института, за писател, чиито единствени заглавия са посветили живота си на изучаване на изкуствата, а не да ги практикуват, но да пишат тяхната история, да откриват законите им, ако е възможно, и да разказват за техните красоти. Като ми дадохте да представям този вид проучване в компания като вашата, вие ми оказахте чест, която не препоръчва скромността, защото ми се струва, че бих не уважил толкова много прочути мъже, които са предоставили избирателното си право, ако засегна вярвам, че съм недостоен.
Ако се позова на тези спомени, господа, това не е да ме освободи от възхваляването на господин дьо Карне, само ще ми бъде простено, ако, неспособен да нарисувам завършения портрет на мъж, когото познавах много малко, ще ви дам само лек молив на неговия човек, неговия характер и талант.
В чичо си, който се наричаше Шевалие дьо Ланзай-Трезурин, Луи дьо Карне преоткриваше чувствата на семейството си. Омразата към Революцията обаче се свързва в М. дьо Трезурин с елегантен и несериозен волтайризъм, който произхожда от престоя във Ферни и от добротата на г-жа Денис, племенница на г-н Волтер. При приемането на своя внук, Шевалие дьо Ланзай му каза повече или по-малко този език: „Вие сте тук в град, който предлага много ресурси за образование и забавление. Посетете паметниците и любопитствата на Париж, следвайте училищата; не се прегазвайте от коли и когато минете през този хол, не пречете на шахматната ми дъска. "
Какво беше удивлението на стареца, когато след няколко дни забеляза, че племенникът му не напуска Латинския квартал, че не познава друго удоволствие, освен да следва усърдно курсовете на Sorbonne et du Collége de France, че той интересуваше се от политика, четеше „Минерв“ и най-голямото му желание беше да вземе билет за Камарата на депутатите! Идеята, че ще сгрее в пазвата си малка доктринерска змия, изненада до последна степен господин Трезурин и го разбунтува. Той се подиграваше на особените тенденции на младежите от онова време, на поведение, толкова различно от онова, което той самият беше приел преди да замине за Седемгодишната война - където, между другото, той присъства, каза той, в битки, които бяха си струва това на Аустерлиц - и той повтаря на племенника си с всички тонове, че не е за добре образован млад мъж да отиде и да види министрите на краля, за да се пребори с адвокати и педанти, заради малките удоволствия на галерия, и то чрез хартата, която той произнася като котка и която като цяло му се струва нещо не особено прилично. Но скоро гневът на рицаря угасна в тънка усмивка, която сякаш смътно издаваше тази мисъл:
Дайте ми двадесетте, ако не направите нищо.
Днес много се говори за влиянието на фона; ако това влияние беше решаващо, щеше да направи г-н дьо Карне огорчен враг на идеите от 89 г., ултра, както казаха тогава; но средите също имат силата да подтикват донякъде оригинални натури да реагират и те често пораждат противоположности, както и подобни. Господин дьо Карне, вярно, остана възможно най-малко при чичо си. Беше се настанил на площад Камбре. Решен да се самообразова, той консумира всички книги, посещава всички курсове, вариращи от M. Villemain до M. Burnouf, от M. Cousin до M. Guizot, от M. Barbier du Bocage до M. de Portetz. По този начин той научи история, литература, философия, висш латински, закон на нациите, география, дори малко химия и такава му беше усърдието - той сам го казва - че вярващият човек, който издържа всичко, един ден дойде при него плахо питайки дали не би искал да служи като аудитория за китайския учител.
Всичко беше забавно, нищо не беше работа, в това образование, както привлекателно, така и пасивно, на господин дьо Карне. Наложената му сериозност на М. Гизо, когато господарят, развивайки историята на цивилизацията, маркира етапите на свободата. М. Кузин го наелектризира за момент, когато, водейки публиката си и носен от своето красноречие, той яростно изложи своите спиритически убеждения и идеите си за еклектика, идеи, които тогава изглеждаха смели за някои слушатели, защото, ако има добро в всички философии, защото всичко има лошо, нито едно не съдържа абсолютната истина и как младият Бас-Бретон можеше да признае, че абсолютната истина все още се търси, когато вярваше, че тя е била открита, фиксирана от векове, в вярата на бащите си ?
Това, което М. де Карне пише за себе си, спира през 1830 г .; но е лесно да попълни разказа му, като разгледа Moniteur, където може да се прочетат всичките му речи пред Камарата, Revue des Deux-Mondes, където той е писал подробно, Проучванията за представителното правителство във Франция, Основателите на френското единство и Бретан.
По тази тема, позволете ми, сър, да ви разкажа какво прочетох с изненада в историята на вашата компания.
Прочетох това: че бяха необходими три години молби от министър, наречен Ришельо, и три писма с печат от крал Луи XIII, за да се получи от парламента на Париж одобрението на патентите за писма, които упълномощават основаването на Френската академия. И знаем ли защо Парламентът не беше толкова склонен да проверява патентите на тези писма? Това беше, защото смяташе, че възприема създаването на вашата академия като опасно нововъведение. И четейки това, си казах: Каква институция, велики Боже! не можем ли да кажем, че това е опасно нововъведение, когато казахме за Френската академия !
Изследванията на представителното правителство са по-малко книга, отколкото колекция от статии, предназначени да обслужват идеите на автора, и мненията на колекция, която се чете навсякъде. Тонът често е агресивен. Рядко се случва писателят да отдава справедливост на своите противници и с най-добра вяра на света му е много трудно да предположи, че те са способни на добро дело. Освен това, когато ги изненада случайно, когато се справят добре, той лесно приписва на изчисление на Макиавел това, което читателят, в своята простота, разглежда като ефект от доброто чувство.
Бретанските щати са красива книга. Що се отнася до двата тома, които М. дьо Карне публикува преди двадесет години под това заглавие: Основателите на френското единство, - Сугер, Сейнт Луис, Дюгесклин, Жанна д'Арк, Луи XI, Анри IV, Ришельо, Мазарин - много добре свършена работа, но която може би беше по-лесно да се направи, поради причината, че в тези много просветлени части от нашата история е добре подбрана гледна точка, за да отвори непредвидени и светли перспективи. С безкрайна проницателност, умереност и на благороден език авторът дава справедлив дял на всеки от онези, които, работейки за единството на Франция, са основали нейното величие. Но най-приятната книга на М. дьо Карне - ще се върна към нея и ще настоявам за нея - е тази, за която вече говорих, Souvenirs de ma jeunesse. Той вкара във формата малко по-малко резерв и онова познание, което е учтивост на писателя към своите читатели, начин да им предложи да изоставят гостоприемството на неговия дух.