Причудливи шапки на руски жени, Руски дом
В Русия момичетата носеха доста прости ленти за глава и венци (корони), оставяйки короната и плитката отворени. В деня на сватбата плитката на момичето беше размотана и положена около главата й, тоест „усукана“. От този обред се ражда изразът „кръг на момичето“, тоест ожени я за себе си. Традицията да се покрива главата се основава на древната идея, че косата абсорбира отрицателната енергия. Момичето обаче би могло да рискува да покаже плитката си на потенциални ухажори, но простокосата съпруга донесе срам и нещастие на цялото семейство. Оформената „като женска“ коса беше покрита с капачка, вързана в задната част на главата - воин или космен червей. Отгоре беше носен шапка, която за разлика от тази на момичето имаше сложен дизайн. Средно такова парче се състои от четири до десет отделящи се части.
ЗАГЛАВИ НА РУСКИЯ ЮГ
Границата между Великия руски север и юг е минавала през територията на съвременния Московски регион. Етнографите приписват Владимир и Твер на Северна Русия, а Тула и Рязан на Южна Русия. Самата Москва е повлияна от културните традиции на двата региона.
Селската женска носия в южните райони е коренно различна от северната. Селскостопанският юг беше по-консервативен. Селяните тук обикновено живееха по-бедно, отколкото в руския Север, където активно се водеше търговия с чуждестранни търговци. До началото на 20-ти век в южните руски села се носеше най-древният тип руска носия - карирана понева (облекло до кръста като пола) и дълга риза, чийто украсен подгъв надничаше изпод понева. По силует южноруският тоалет наподобяваше цев; с него бяха комбинирани свраки и кички - шапки, които се отличаваха с разнообразие от стилове и сложност на дизайна.
КИКА РОГА
Думата „кика“ произлиза от старославянското „кика“ - „коса“. Това е един от най-старите шапки, който се връща към образите на женски езически божества. Според славяните рогата са били символ на плодородие, поради което само "зряла жена" може да ги носи. В повечето региони жената получава правото да носи рогато кику след раждането на първото си дете. Те носеха ритник както през делничните дни, така и по празниците. За да държи масивния шапка за глава (рогата можели да достигнат 20-30 сантиметра височина), жената трябвало да вдигне глава високо. Така се появи думата „самохвалство“ - да ходиш с вдигнат нос.
Духовенството активно се бори срещу езическите атрибути: на жените беше забранено да посещават църквата, носейки рогати ритници. Към началото на 19-ти век тази прическа на практика е изчезнала от ежедневието, но в провинция Рязан е носена до 20-ти век. Дори дреха е запазена:
Рязански рога
Никога няма да хвърля.
Ще ям една плява,
Но няма да си хвърлям рогата!
КУКА КИКА
Празнична носия на млада селянка в окръг Острогожки в провинция Воронеж. В края на 19 - началото на 20 век. Снимка: Държавен исторически и художествен музей-резерват Загорск.
„Човек“ се споменава за първи път в документ от 1328г. Предполага се, че по това време жените вече са носили всякакви производни от рогата кики - под формата на шапка, гребло и ролка. Отглежда се от рога и кич под формата на копито или подкова. Твърдият шап (челото) беше покрит с богато украсен плат, често бродиран със злато. Той беше прикрепен над „капачката“ с шнур или панделки, вързани около главата. Подобно на подкова, окачена над входната врата, това парче е предназначено да предпазва от злото око. Всички омъжени жени го носеха по празниците.
До 50-те години на миналия век подобни „копита“ можеха да се видят на сватбите в селото в региона на Воронеж. На фона на черно и бяло - основните цветове на женския костюм на Воронеж - избродираният в злато ритник изглеждаше като най-скъпото бижу. Оцелели са много копитни ритници от 19-ти век, събрани на територията от Липецк до Белгород - това показва широкото им разпространение в Централната черноземна област.