Преподаването на класически и „нови“ езици в богословските образователни институции на Русия в края на XIX - началото на XX
Изследванията върху историята на Мордовия показват, че първите училища на нейна територия в съвременните граници започват да се отварят при манастирите и някои църкви през втората половина на 18 век. В „Правилник за преподаването в селските енорийски училища“, публикуван през 1805 г., Светият синод посочва, че в селата, в които живеят хора, приели православната вяра, духовниците трябва да преподават „свещено“ в училищата и църквите и да използват книги за преподаване „на руски” [1]. За да се обучават свещеници, които могат да преподават „свещено“, в много епархии на Русия бяха открити духовни училища и семинарии. Според архивни документи е установено, че в средата на 19 век. деца от мордовски семейства учиха в Пензенското духовно училище.
Във връзка с въвеждането през 1900-1901г. Министерството на общественото просвещение в руските образователни институции по директен метод, в богословските училища също започва да използва, заедно с методите за превод, някои техники, насочени към генериране на интерес към изучавания език. Бяха научени фрази за ежедневна комуникация. За по-голяма яснота в класа бяха донесени снимки и цветни списания, препоръчано е допълнително четене от Евангелието на немски език. Студентите от старшата група повториха материала от предишния курс, продължиха да практикуват тълкуване и превод на текста.
Френски език се преподаваше и в III-IV клас на богословските училища. Студентите също бяха разделени на младши и старши групи. По-младата група овладява произношението, четенето и писането, изучава части от речта. В по-старата група те повтаряха материала от първата година и изучаваха граматика в по-широк обем. Много внимание беше отделено на преводите от френски на руски, както и упражненията в устната реч, наизустяване на стихове [3].