Предимствата и препоръчаните действия от първите десет дни на дхул-хиджа - Musulmans De France
- действия
- dhoul hijja
- хадж
- Исляма
- поклонение
- препоръки

0Заслугата на първите десет дни на дхул-хиджа
Ал-Бухари съобщава от Ибн Абас, Бог да е доволен от него, че Пророкът (BDSL) е казал: „Няма ден, когато делата на доброто са по-обичани от Бог от тези дни (т.е. първите десет дни на dhoul-hajja) “.
Ал-имам Ахмед съобщава от Ибн Омар, Бог да е доволен от него, че Пророкът (BDSL) е казал: „Няма ден, в който действието да е по-добро и по-обичано от Бог от тези десет дни. През тези дни правете „tahlil" (казвайки „la ilaha illal-lah"), „takbir" (казвайки „allahou akbar") и „tahmid" (казвайки „al-hamdou lil-lah") в изобилие ".
Ибн Хиббан съобщава от Джабир ибн ‘Абдила, че Пророкът (BDSL) е казал:„ Най-добрият ден в годината е денят на „Арафат“.
Препоръчителни действия през тези десет дни
1- Изпълнете поклонението и „умрата. Това е най-доброто действие според няколко хадиса, включително: "Умрата заличава греховете до следващата Умра, а Поклонение чисто от всички грехове" ал-хадж ал-мабрур "няма друга награда, че Раят".
2- Постете тези десет дни или няколко, колкото е възможно, особено в деня на „Арафат. Като цяло постенето несъмнено е едно от най-заслужаващите действия, което Бог си приписва, както е посочено в божествения хадис „qoudousi“: „Постът е мой и Аз съм този, който дава възмездието. Той (по-бързият) изоставя всъщност за Мен страстта си, храната и напитката си “.
Според Саид ал-Худри, Бог да е доволен от него, Пророкът (BDSL) казва: „Всеки път, когато някой пости един ден заради Божията любов, Бог отнема лицето му от Божия огън благодарение на този ден. „Ад на разстояние, равно на това, което изминаваме за седемдесет години“
Мюсюлмани съобщават от Катада, че Пророкът (BDSL) е казал за деня на ‘Арафат:„ Той освобождава греховете от изминалата и текущата година “.
3- Правете „такбир“ и обилно призовавайте Бог през тези дни. Бог каза: "... и да призоваваме името на Аллах в определени дни ..." (Коран 22 в 28). „Определените дни“, споменати в стиха, бяха интерпретирани като първите десет дни на дхул-хаджа. Поради тази причина учените смятат за препоръчително да призовават Бог в изобилие през тези дни и в съответствие с хадиса, разказан от Имам Ахмед след Ибн Омар: „През тези дни направете„ тахлил “. (Кажете„ ла илаха “ illal-lah ")," takbir "(да речем" allahou akbar ") и" tahmid "(да речем" al-hamdou lil-lah ") в изобилие".