Полша - Нация за заетото време
Нация в заемно време
Около 1000 г. полският народ влезе в историята. Дотогава голямата полска равнина, пазена от римския свят, преди всичко представляваше привилегирован път за достъп до европейския полуостров за последователните вълни от нашественици от Азия.
Но в края на първото хилядолетие различните славянски популации, които населяват басейна на Висла, в крайна сметка се обединяват около общата си католическа вяра, твърдо установена в региона от евангелизиращите мисии на апостолите Кирил и Методий, през 9 век.
По този начин се ражда полска идентичност, чиято историческа традиция кара външния вид да съвпада с управлението на Mieszko Ier, в края на Х век. Този племенен вожд, който стана крал, наистина основа династия, тази на Пиаст, която ще царува пет века над Полша.
Първият известен факт в историята на Полша е донякъде брутална среща през 962 г. между херцог Мешко и германска армия по заповед на саксонския Ото, който със силата на успеха си срещу унгарците току-що бе облекчил западната Империя! Mieszko (или Miécislas) се признава за васал на германския император, но въпреки това успява да обедини около себе си различните славянски племена от басейна на Висла.
Под влиянието на съпругата си, чешка принцеса, той скъсва с езичеството, преминава в католицизъм през 966 г., основава епископията в Познан две години по-късно и поставя царството си под закрилата на Светия престол. Така той възнамерява да избяга от германската колонизация.
Неговият син Болеслас I Доблестният го наследява през 992 г. Той получава разрешение от император Отон II за основаване на архиепископията в Гнезно, което прави полската църква независима от висшето германско духовенство. След това той завзема Западна Померания, Моравия, Силезия и Лужица, разширявайки своите владения до Елба. Успехът му притеснява император Хенри II, син на Отон II и последен представител на саксонската династия. Този много благочестив император, който ще бъде канонизиран заедно със съпругата си Кунегонда, потвърждава завоеванията на Болеслас, с изключение на Бохемия, от мира на Бауцен през 1018 г.
Но неуморимият Болелас също нахлу в бяла Русия на изток и дори превзе Киев. На 18 април 1025 г., два месеца преди да умре, той най-накрая успява да бъде коронован от архиепископа на Гнезно и става първият крал на Полша, без да иска разрешението на императора и без дори да чака благословията на папата.
В това феодално и аграрно кралство се развиват големи градове като Вроцлав (Бреслау на немски), Познан и Краков. Силата на католическата църква също не пречи на предоставянето от кралската власт на широки свободи на евреите, Полша скоро дом на най-голямата еврейска общност в Европа. Но във военно и политическо отношение на наследниците на Болелас липсва неговата енергия. Те губят повечето си завоевания под натиска на германците.
От 13-ти век, макар и католическа, Полша също е подложена на непрекъснатите намеси на тевтонските рицари от Прусия, които завземат по-специално няколко полски пристанища. Но техните атаки имат малка тежест в сравнение с разрушенията, причинени по същото време от монголските нашествия.
Един крал, Казимир III Велики, обаче ще успее да издигне Полша сред големите европейски нации, благодарение на многобройните си конструкции, на вниманието, отделено на развитието на интелектуалния живот, и на нейните завоевания в посока на . Страната видя, че съдбата й наистина се утвърждава, когато се появяват първите й правни и политически институции. Тогава нейният капитал е фиксиран в Краков.
Династията на Ягелоните, велики херцози на Литва, които са наследили кралството след потомка на смъртта на Казимир Велики, допълнително укрепва зараждащия се престиж на Полша. Тогава Литва заемаше значителна територия, от родното си място в Балтийско море до Черно море. Обединявайки се с тази велика сила, Полша е в добро училище.
Кралството преживява ранен и блестящ Ренесанс, илюстриран по-специално от имената на Коперник или поета Кохановски, истинския основател на полско-славянофонската литература. Тази процъфтяваща държава най-накрая се отличава с голяма религиозна толерантност: изправена пред католическата маса от селяни, голяма част от буржоазния и нобилиарния елит много бързо се превръща в лутерански и калвинистки доктрини без появата на религиозни смущения, които след това разкъсват света „Европа. И много протестантски секти се укриват в тази "земя без кол".
Щракнете за уголемяване
Проблемите на Полша започват през 1652 г. с „Liberum veto“, с което диетата налага единодушно гласуване за всички решения, включително избора на суверена. !