Политика на страха
1 За да говорим за политиката на страха, това не е ли изказване на нищо по-малко от очевидното и показва излишък ?
3 Разбираме защо Хобс се е превърнал в любим теоретик на всички привърженици на политиката на страха, освободил се от елементарните правила за защита на обществените свободи на основание „тероризиране на терористи“, както беше показано по негово време. Министърът на вътрешните работи Паскуа . От само себе си се разбира, че тяхната репресивна политика не се интересува от една трета или една четвърт от моралните и метафизични съображения на Хобс, които придават на работата му мрачно величие.
Всъщност, макар че е добре никога да не забравяме, че именно страхът е в основата на договора, в основата на който и да е републикански пакт и на демократичния консенсус, и че Хобс има голямата заслуга да смекчи всяка възможна демократична еуфория, като възлага за този режим на съвместен живот на истинското му място - скромно, но абсолютно необходимо - на това да замени естествения живот - "мизерен, мръсен, животински и кратък" - очевидно е, че репресивната политика, прилагана от правителствата на капиталистическите страни, победили в конфронтацията им с социалистическият лагер, се подчиняват на съвсем други мотиви, освен защитата на телесната неприкосновеност на гражданите, с други думи на Habeas Corpus. Така наречените политики за сигурност, прилагани от правителството на Рафарин във Франция, и тези, провеждани в международен план от САЩ, отговарят на съвсем други мотиви, които участват в глобална стратегия, която би могла да се нарече тази на „постоянното военно състояние“.
5 За да наложат на цялата земя тази стратегия за „постоянно военно състояние“ - това, което представлява глобализация, неправилно наречена глобализация -, управляващите трябва да наложат идеята, че когато атакуват враг, те не правят това, за да отмъщават и че когато потискат социална група, наказват само престъпления. С други думи, те винаги се представят в позицията на атакуваните отбранители, които в края на деня прибягват до легитимна сила, въоръжени с (дясното) право.
6 За да се разбере тази стратегия, е необходимо да се анализират условията и обстоятелствата за появата на това „постоянно военно състояние“ и да се деконструират механизмите и процедурите за изграждане на състояние на генерализирана фобия, съвременна форма на хобесов страх от „ повече от мъртви ”, по времето на настоящото господство на търговския ред.
7 „Постоянното военно състояние“ е глобално, но не е световна война, сравнима с Първата или Втората световна война, тъй като може да се откаже от използването на екстремните средства, използвани по време на двете световни войни; нито дори сравним със студената война, защото победителят в студената война спечели от k.o. стоящ. Поражението на социалистическия лагер не означава край на загубена война, но демонстрира, че желанието за стока определено е надделяло над желанието за революция. Друг свят беше невъзможен. Имаше само един свят, този на господство на търговци. Обединението на Германия ефектно илюстрира този стремеж на народите да обитават този единен свят, където желанието за стоки може да бъде удовлетворено и удоволствието, което то предоставя, достъпно. Всички искаха да бъдат включени в този свят, включително и може би преди всичко онези, които, изключени, вече не се бориха да го свалят, а да се интегрират в него.
8При тези условия „постоянното военно състояние“, което замества световните войни в единния свят на стоките, трябва да представя всички конфликти като обединяващи, не вражески държави или народи, а „измамници“ или „международни престъпни банди“, многонационални терористични асоциации, срещу „международната общност“, като по този начин нарушава международната законност или участва във военни престъпления или по-лоши престъпления срещу човечеството. Разбира се, това не може да отрече, че има диктаторски, тоталитарни държави, виновни за геноциди и жестокости от всякакъв вид - Сърбия на Милошевич и Ирак на Саддам Хюсеин са най-новите примери, които за съжаление няма да бъдат последните, които ще се провалят в нашия глобализиран свят - нито че мъглявината на ислямистките терористи извършва престъпления срещу човечеството. Това, което трябва да се анализира, е начинът, по който войната временно е изчезнала от политическия език в демократичните капиталистически страни в полза на терминологията, свързана или с криминологията, или с наказателното право, или с правото.