ПОЛИТИЧЕСКИ КОНЦЕПЦИИ НА ДРЕВНИЯ ГРАД - Encyclopædia Universalis

Психическа карта

encyclopædia

Разширете търсенето си в Universalis

Философи, историци, оратори на класическа Гърция са дефинирали, анализирали, обсъждали този тип оригинална организация, която е градът, благоприятна за появата на политическа рефлексия, която е по-скоро идеалистична, отколкото положителна и винаги доминирана от морални грижи. В техните очи това е дар от боговете, политическото общество par excellence. Гърция плати със своята независимост, че не е излязла извън тази рамка, на която дори апостолите на панхелинизма (Изократ, Демостен) остават верни, като не успяват да замислят друга, достойна за цивилизован народ.

Определенията, които гърците дават за града, са многобройни и променливи. Преди да бъде територия (град и околността), тя е колективна организация: това са гражданите, обединени от една и съща история около поклонението, дадено на божеството Полиада. Какъвто и да е неговият режим, градът упражнява такава власт над своите членове, че гъркът се определя преди всичко като гражданин. Праведният град ражда праведника; такъв е подходът на Платон в „Републиката“, разкривайки по този начин интимната връзка между етиката и политиката в гръцкия свят. Аристотел разграничава човека от другите животни по това, че той принадлежи на град. Законът (номос) изразява силата и солидарността на града. Представителство на колективната воля, законът е суверен; градът се слива с него и следователно е „автономен“ или не е. По този начин може да се разбере уважението на гръцките мислители към номоите (илюстрирано от мъченическата смърт на Сократ) и неудобството, което те изпитват толкова много пред конфликтите, които могат да се противопоставят на този светски ред и спрямо универсалните и постоянни закони (вж. (Антигона на Софокъл), отколкото преди антагонизмът между природата и закона, експлоатиран по различен начин от софистите и който Сократ ще се опита да разреши, преди да го задмине стоицизмът.

В градовете политическите устави варират. Първата формулировка на класификатор [. ]

  • Франсоа БЮРДЕ: професор във Факултета по правни науки в Рен

Класификация

  1. История
  2. Тематична история
  3. Политическа история
  4. История на политическите режими
  1. История
  2. История: хронология
  3. античност
  4. Европа, Античност
  5. Древна Гърция, история
  1. История
  2. История: хронология
  3. античност
  4. Европа, Античност
  5. Древен рим, история
  1. Философия
  2. Политическа философия

Други препратки

“ДРЕВНИ ГРАД ПОЛИТИЧЕСКИ КОНЦЕПЦИИ ДЕ ЛА” се разглежда също в:

ЗАВЪРШВАНЕ НА АТИНСКАТА ДЕМОКРАЦИЯ

  • Написано от
  • Кристиан ХЕРМАНСЕН
  • • 278 думи

„Опрощаването на тежестта“ (отмяна на дългове), постановено от Солон около - 594 г., е първа мярка в полза на хората от атинските селяни: те са освободени завинаги от риска от робство заради дългове към благородните земевладелци. Но трябваше да изчакаме реформите на Клизен (- 508 г.), така че да бяха поставени условията за установяване на демокрация: наложеното смесване на [...] Прочети повече

АРИСТОТЛ

  • Написано от
  • Пиер ОБЕН
  • • 23 833 думи
  • • 2 медии

В главата "Политика": [...] В Книга I от Етика към Никомакс Аристотел определя политиката като „първата от науките, тази, която е повече от която и да е друга архитектоника“. Странното за нас утвърждаване беше оправдано от факта, че политиката е наука за най-висшите цели на човека, по отношение на която другите са само средства. Всъщност, ако е вярно, както научихме на […] Прочетете повече