Политическата и културна концепция на Фридрих Ницше
Автор - д-р D.S. Жуков
Политическата и културна концепция на Фридрих Ницше
Немският философ Фридрих Ницше (1844 - 1900) е един от най-отличителните и противоречиви герои в историята на философията и политическата мисъл. Той е един от основателите на т.нар. „Философия на живота“. Ф. Ницше оказа голямо влияние върху развитието на теорията за елитите, ирационалните политически идеи. Политическите възгледи на Ф. Ницше могат да бъдат характеризирани като консервативен радикализъм, като решителен опит за противопоставяне на новата силна държавност на социализма, либерализма, нихилизма и други прояви, както Ф. Ницше вярва, упадъкът на европейската цивилизация.
Основните произведения на Ф. Ницше: "Волята за власт", "Отвъд доброто и злото", "Произходът на морала", "Така говори Заратустра".
Категорията „воля за власт“ във философията на Ф. Ницше
Според Ф. Ницше животът не е просто даденост, той винаги се превръща и следователно изисква непрекъснати усилия. Всичко, което иска да живее, трябва да се бори за живота всяка секунда. Ф. Ницше нарича това усилие за ставане, тази жажда за живот волята за власт и вярва, че такава воля е същността на всичко съществуващо. Волята за власт се изразява в три аспекта: искам, мога, трябва.
Концепцията на Ф. Ницше за култура, концепцията за свободата и свръхчовека
Ф. Ницше разграничи две системи на светоглед - Аполонова култура (логична, съзерцателна, критично-рационална, стремеж към подреждане) и Дионисиева култура (чувствена, ирационална, не ограничаваща човека, отваряща пространство за развитие и реализация на творческите му сили) . Тези имена произлизат от имената на гръцките богове - Аполон и Дионис. Ф. Ницше смята, че е необходимо да се постигне баланс и хармония на тези две култури.
Конфронтацията между Аполоновия и Дионисиевия принцип доведе през 19 век до упадъка на духовния живот на Европа - до разцвета на нихилизма. Немският философ разглежда нихилизма (отричане на всичко и всичко, липса на идеология) като продукт на чисто рационално мислене, следователно Ф. Ницше критикува науката, като я смята за източник на заблуда. Волята като основа на живота се познава и проявява само в изкуството, тоест с помощта на чувствено ирационално овладяване на света.
Ф. Ницше обаче вярваше, че не само науката, нихилизмът и рационализмът, лишени от въображение, пречат на осъществяването на свободната воля на човека, по пътя на развитието на неговите творчески сили. Философът разделя културата не само на аполонийска и дионисийска, но и на аристократична и плебейска (робска).