Покълващ лук, кварцова светлина, плетене на една кука - аборт в старите дни - Bezzeganya

Наскоро на сайта избухна разгорещен дебат относно абортите във връзка с предложение в Полша. Не мисля, че абортът е нещо добро. Определено лошо нещо, но необходимо. Защото не е добре, ако се роди нежизнеспособно бебе, ако е резултат от насилие, ако не е било желано, ако майката умре при бременност, раждане. Видяхме какво са постигнали правителствата през историята чрез неразумни забрани. Според мен това няма да деморализира обществото, за да позволи абортите в значими рамки, а по-скоро да забрани и преследва хората към незаконни, животозастрашаващи решения. Защото жената, която не иска бебето, ще направи всичко, за да не бъде.

Бях шокиран, че някои сътрудници посочват миналото като пример. Колко деца се родиха тогава и семействата ги посрещнаха с спокойствие. В хората има идиличен образ на миналото, но реалността е съвсем друга. Тъй като нямаше контрацептив - освен няколко елементарни и в никакъв случай сигурни методи - жените бяха наясно с редица практики за шофиране на плода. В своето писане бих дал малко исторически преглед на това, без да претендирам за пълнота, разбира се. Целта ми не е да популяризирам аборта, а не да доказвам, че това е било в миналото и е част от човешката история. Просто искам да ви покажа колко опасни - често обръщащи стомаха - инструменти, които измисля човешкият ум, както жените, така и мъжете. Не би било добре стерилната и безопасна болнична операционна да бъде заменена отново с варварски и животозастрашаващи решения.

Свързани писания, находки и релефи са оцелели от древни времена. Той се споменава в известната клетва на Хипократ, живял през 5 век. Той пише, че не дава на жената фетална отрова с цел отравяне. Това беше конус, направен от мазен, подобен на памук материал, в който бяха поставени отвара от различни плодове, растения, корени и минерали от животински и животински произход. Той също така описва употребата на Хипократ: „След като бременната жена постна два дни, тя замеси безквасен хляб със сок от обикновена семенна пролет и го сложи. Разтворете около две шепи семена от плъхове в медена вода, след това добавете за пиене […] Усучете морските скорпиони във вълна и изсушете на сенчесто място, след това поставете. Разтворете семената на обикновения семенен извор и печената черупка във вино, съдържащо заешка коса, и ги поставете във вълна. " Хипократ, макар и да забранява използването на шишарки и отрови, допуска други методи. Отвличането на плода не може да се извършва от лекари, тъй като им е забранено с клетва. Акушерките, от друга страна, не, така че това беше тяхната работа. Те произхождат от жени, които вече са родили, но не могат да имат повече деца поради възрастта си.

Абортът не е бил забранен в древен Рим, известни са близо 300 лекарства. „Сварете две чаши цели ситно натрошени конски зърна с оцет. Когато се приготви наполовина, добавете щипка алое, за да го сварите в паста и го разпределете равномерно по корема си “, пише Гален i. с. II. век. На снимките на вази има снимка, че бременна жена пътува на двоен зъб по ямен път. Археологическите находки са оцелели от тъпи куки, пръстеновидни ножове или ембриофакта, бронзова игла, която е била основният инструмент на лекарите. Жена от гръцки произход, Елефантис, използвала рецептите на Хипократ, спечелила слава в империята.

През Средновековието, до настъпването на Реформацията, църквата е гледала на злото на плода с лошо око, но си го е затваряла срещу няколкостотин от нашия Отец и Поздрави. Това е било възможно само докато плодът е бил на три месеца, както християнските мислители по онова време са казвали, че по това време душата се е формирала. Първо жените опитваха орални лекарства и ако не бяха ефективни, се обръщаха към акушерки.