Победа чрез жертва
Речта на Негово блаженство отец Даниел, патриарх на Румъния, проведена в Румънската академия, по време на тържествената сесия на тема: Великият съюз от 1918 г. - началото на Първата световна война, понеделник, 28 ноември 2016 г.
Първата световна война (1914-1918), известна в историята на румънците и като Войната за обединение на нацията (1916-1919), представлява безпрецедентното в миналото човечество международно военно пожар, след което е получено, с много жертви на човешки животи. и много духовни и материални усилия на румънците, изпълнението на идеала за нашето национално единство.
Необходима беше въоръжена борба на румънския народ, за да се постигне това, което не беше постигнато в мирно време, т.е. обединението на всички румънци (от Трансилвания, Бесарабия и Буковина с Румъния) в една държава.
При провеждането на тези събития, освен политиците от онова време и армията на страната, Румънската православна църква изигра значителна роля чрез своите духовници и миряни.
Написани са няколко книги, изследвания и статии за участието на служителите на Църквата в развитието на Първата световна война, които подчертават дейността на религиозната и социално-благотворителна помощ на духовенството и монашеската вечеря, за да подкрепят румънския народ в борбата за освобождаване на окупираните румънски територии. постигане на национално единство.
За по-добра координация на споменатите дейности, Светият синод на Румънската православна църква предложи на Главния щаб на румънската армия през май 1915 г. свещеникът Константин Назарие, университетски професор на Морално богословие в Богословския факултет на Университета в Букурещ, за да бъде назначен за „протоиерей на армейските свещеници“ и „ръководител на религиозната служба“, факт, който беше изпълнен.
Православните военни свещеници, подбрани от тези със специални пастирски умения, намериха силата да вдъхнат в душите на войниците утешителното и укрепващо Божие слово, винаги на служба сред войниците, в славни или безнадеждни моменти, във възвишени или трагични моменти.
Религиозната, пасторално-образователната и социалната дейност на военните свещеници по време на войната достига голяма сложност, разкрита в множеството документи, съхранявани във военните архиви или на епархийските центрове.
Услуги за благословия или Te Deum, Светата литургия, изповедта и общението на войниците с Тялото и Кръвта на Господ Исус Христос бяха завършени от насърчителни речи, на мотивация за борба за изпълнение на националния идеал. В същото време мисията на военните свещеници имаше много практически аспекти: морално-патриотично възпитание, здравно образование, организация на културни кръгове, летящи библиотеки, училища за ограмотяване, военни или литературни тържества. Военните свещеници издържаха на строгите скитания в планините, бяха пленени, държани в плен в различни лагери на вражески армии в Германия, Унгария и България и т.н.
Вниманието на военното духовенство беше насочено и към цивилното население. Убити войници на бойните полета бяха оставили нуждаещи се или осиротели семейства, чието положение ставаше отчайващо във войната. В свят, разкъсван от омраза и насилие, очите и надеждите на хората се насочват към Бог и Неговите слуги.
Много пъти в условията на тежките операции, в които са участвали заедно с частите, към които са били присъединени, или при отстъпление, свещениците са били поставяни в положението да участват директно в битките, избягвайки чрез тяхната намеса отчаяни ситуации.
Дейността на фронта на румънските православни свещеници беше примерна и изпълнена с героизъм, като беше единодушно оценена от командирите на румънската армия.
Маршал Константин Презан, герой и бивш почетен член на Румънската академия, каза: "Свещениците изпълниха повече от своя дълг и това е чест за духовенството, което заедно с войниците даде повече, отколкото поискахме за страната и нацията." (Георге Николеску, Георге Добреску, Андрей Николеску, Свещеници в борбата за създаването на Велика Румъния (1916-1919), издателство Нова Европа, Букурещ, 2000, стр. 184).
Генерал Йоан Решкану, Министър на войната, в обяснителния меморандум към Закон за организацията на военното духовенство, проведено на 8 юли 1921 г. в заседанието на румънския сенат, заяви следното:
„Нашата армия, която се биеше в изключително трудни условия, достатъчно известни на нашите господари, благодарение на духовното си обучение, успя да се справи с най-тежките времена и да премине непокътната от ужасния бич на болшевизма, който се запали и изгори страховитата руска армия. Тази духовна подготовка до голяма степен води началото си от религиозните чувства, с които румънецът е бил надарен по всяко време и които са му помагали и спасявали по време на трудности. Религиозните настроения бяха вечно топли в душата на нашия войник, тъй като военното свещеничество, придружаващо армията през цялата война, беше преди всичко похвала и като истински апостоли свещениците нито за миг не напуснаха светия и почетен пост, помагайки на офицерите. за да можем да доведем нашите войски до слава“(Доц. Д-р Аурел Пентелеску, доц. Д-р Гавриил Преда, „Жертвата на свещеници, мобилизирани във войната за обединението на нацията (1916–1919)“, в том Герои и гробници, направено от Национална служба за култ към героите (координатор: д-р Cătălin Fudulu), Издателство Alpha MDN, Букурещ, 2007, стр. 8).
Следователно, в съюз са силата и достойнството, благословията и радостта на хората. Разделянето обаче е смъртоносно и унизително за един народ, защото отслабва и влошава живота му.. Присъедини се "Мисъл и чувства" можем да преодолеем житейските трудности и изпитания. Съюзът укрепва и издига един народ. Да вземем например лидерите на Великия съюз, на които ние винаги се възхищаваме заради тяхното единство на действие и за постиженията, последвали Великия съюз от 1 декември 1918 г.
Църквата чрез молитва, слово и дело отглежда светия дар на националното единство и достойнство, защото истинската свобода не е нито в разделението, нито в егоистичното безразличие, но е в състоянието на общение и сътрудничество за общото благо!
Тъй като дарбата на свобода и национално единство, символ на достойнството на румънския народ, беше получена с много жертви от човешкия живот и много духовни и материални усилия, Румънската православна църква споменава на всяка света литургия на „всичко Румънски герои, войници и бойци, от всички времена и от всички места, които са се жертвали на бойните полета, в лагери и затвори, за да защитят родината и прародителната православна вяра, за обединението на румънската нация, за свободата и достойнството на румънския народ ". Църквата също иска да допринесе, заедно с институциите на румънската държава, за запазване на целостта на Румъния и достойнството на румънския народ, като по този начин оценява жертвата на онези, които са се борили през цялата история за осъществяването на тези велики идеали и в същото време за насърчаване на мира и разбирателството между народите.
Днес всички румънски граждани, всички държавни институции и всички религиозни деноминации имат задължение да съхранява и култивира дарбата на национално единство като символ на достойнството на румънския народ, получени с много жертви на човешки животи и много духовни и материални усилия, за благото на Румъния и радостта на румънците навсякъде.