По въпроса за необходимостта от адаптиране на концепцията за предмета на престъплението Адвокати на Ярославъл

Съществен елемент на социалните отношения, който е­ek­обем на престъпленията­отричане, е предмет на престъпление, което се разбира като всичко, за което или във връзка с което съществува самото това отношение [1]. В теорията на наказателното право, общоприетия подход­къщата към дефиницията на това понятие е, както следва: субект на престъпление са такива обекти на материалния свят,­виене на кото­ръж извършителят посегава върху обекта на престъплението и със сигурност­за което вие­con асоциира присъствието на престъпник­отговорност според­състав на престъплението­Ний [2].

Тази позиция (с определени резерви) се придържа от F.R. Сундуров, който­ry вярва, че „... обектът на посегателството­е наистина незадължителна функция, която характеризира обекта на­стъпки. Означава ли това обаче, че има така наречените демони­обект на престъпления? Много експерти смятат, че не всички престъпления имат предмет. В същото време, обос­възниква и нетрадиционно мнение, според което няма­стъпки, които не биха имали свой предмет [9]. Тази гледна точка ни се струва повече­по-приемливо. В качеството­като пример за наличието на „безсмислени“ престъпления, някои стотици­Последователите на първата гледна точка се позовават на обида, клевета, дезертьорство и др. [10]

Друг е въпросът, ако законодателят не посочи предмета на престъплението като характеристика на всички престъпления. Всъщност редица други негови характеристики не са задължителни, например методът, мястото, времето, настройката, средствата и инструментите на престъплението. Това обаче не означава, че в случаите, когато посочените знаци не са задължителни признаци за композиция, изпълнението на тези предварително­няма стъпки­някой по начин, време, място и т.н. Следователно не е имало престъпления, които да нямат собствен предмет, както не би трябвало да има. Това заключение може да бъде обосновано и от гледна точка на разбирането на основата­наказателна отговорност по Наказателния кодекс на Руската федерация.

Не възгледи, не мисли, не убеждения, а точно акт, т.е. действие или бездействие може при определени условия да бъде неговата основа. Разклащайки "въздуха", не можете да извършите престъпление, ако неговите "вибрации" не засягат съзнанието­хора или обекти от нежива природа. От това можем да заключим: не може да има­социални отношения, признати за обект на престъпление, без материални или нематериални­истински (което също е по един или друг начин­в материалния план) предпоставки, както не може да има социално значими материални, духовни и други ценности извън­социални отношения “[11].