Перспективи на филологическото образование
Защо обществото се нуждае от филолози?
I.E. Ким, Доцент в катедрата по руски език на Института по филология и езикови комуникации на Сибирския федерален университет, кандидат на филологията
Преди двадесет и пет години този въпрос се разбираше по следния начин: защо се размножават безделници? Физици, които познавам, твърдяха, че филолозите не са необходими на обществото и дори вредни, защото те не създават нищо материално, за разлика, разбира се, от физиците. Отговорих на това уклончиво и абстрактно, че мощното развитие на хуманитарните науки свидетелства за благосъстоянието на обществото.
Но изненадващото е следното: нито за историци, нито за социолози, които тогава бяха много малко, нито за етнографи, нито за представители на други хуманитарни науки, бяха попитани защо са. А представители на природните науки и създатели на материални ценности се интересуваха много от степента на необходимост на филолозите. И те също попитаха какво правят филолозите? При тази формулировка на проблема става ясно откъде идва въпросът за необходимостта от професия: защо са необходими специалисти, за които като цяло не е ясно какво правят?
Отговорът на този парадокс е прост: проблемът с предмета филология следва от името му.
Факт е, че името философия (древногръцка philologia, буквално - любов или любов към словото) става наравно не с имената на науките (биология, антропология, геология и др.), А с философия sophia, буквално - мъдрост. Това сближаване засяга отношението към филологията в обществото, което погрешно я възприема не като научна и приложна дисциплина, която има предмет и практическо приложение, а като абстрахирана от живота професия.
- Може ли „любовта към словото“ да е сериозен въпрос?
А самите филолози всъщност не разбираха какво правят. Това се доказва най-малко от факта, че лингвистите в ежедневието са наричали литературознателите като филолози, а литературните критици - лингвисти. Като, ние правим нещо разбираемо, а те са някакви безсмислени глупости. И отново причината е в ненаучното име.
Рехабилитацията на филологията дойде неочаквано, с перестройката. Дмитрий Сергеевич Лихачов, Сергей Сергеевич Аверинцев, Юрий Михайлович Лотман станаха модели на култура и свобода на мисълта за страната. Това намери отражение в най-масовото от изкуствата - киното.
Имаше такъв филм за противоречията на живота на перестройката "Инцидентът е дъщеря на ченге". И в него, без никаква причина, с уважение показаха филолог - културен, образован, интелигентен човек, разбира се, университетски професор с огромна домашна библиотека, с интелигентна брада, любител на разходките с красиви родословни кучета, далеч от непосредствения живот на пазителя на културните ценности.
Както можете да видите, основната филологическа специалност от онова време беше преподаването на филология, тоест възпроизвеждането на техен род.
Оказва се, че писателят е и филолог. И, изглежда, трябва да е така: филологът е този, който изучава творчеството на писател. Тази забележка на великата Ахматова ни казва, че ролята на филолог в обществото не е същата, каквато си я представях в края на 80-те години. И че истинската цел на филолога се разкрива само в момент, когато пълноценната вербална комуникация е търсена в обществото.
Ето как се е променил списъкът на филологическите професии, свързани с модерното общество. Някои от тях са известни, а някои са спечелили популярност напоследък: преводач, специалист по връзки с обществеността, асистент, пресаташе, създател на изображения, копирайтър, речи.
Думата медиатор, използвана сама по себе си, извън контекста, поражда два въпроса: 1) между кого и кого, 2) в какви ситуации, при какви условия.