Пепелна сряда и пост

сряда

Също така четем за поста в Писанието, често срещана форма на покаяние и обръщане към Бог в Стария Завет, и сред трите форми на изпитване на благочестие в Новия Завет в Проповедта на планината (молитва, даване, пост, Мат. 6: 18-18) подчертава значението на правилния, тоест нелицемерен пост. В резултат на това ние също срещаме в историята на църквата практиката на самоограничаване, на самоунищожение. Това обикновено се отнася за определен период от време, например четиридесет дни преди Великия петък-Великден. Намерението за вътрешно пречистване, мълчание и внимание към Бога е неделимо от външните, често странни, необичайни жилища за днешния живот.

Четиридесет дни на гладуване могат да бъдат проследени до библейското предвещание (Мойсей, Исус). Тъй като неделните дни на Великия пост не се смятаха за гладни дни (нито днес), подготвителният период за Великден започна в сряда преди първата неделя. Постът започва предимно с Пепеля в римокатолическата практика. Нарича се още сряда в пост, сряда в пост, суха сряда, сряда в суша.