Пепеляна сряда - Католическо средно училище по икономика György Andrássy - EGER
Четиридесетдневният пост в подготовка за Великден започва в Пепеляна сряда, която се пада на 26 февруари тази година. Християните в този период на покаяние се подготвят да отпразнуват възкресението на Исус Христос, Пасхата, като се задълбочават във вяра, помирение и отказ.
Постът никога не е самоцелен в Писанието, а винаги се явява като придружител на покаяние, траур или молитва към Бога или спомен за национални трагедии. Това се случва в старозаветните писания, когато хората постят в продължение на седем дни след смъртта на Савел (1 Царе 31:13), като покаяния пост на цар Давид, но от християнска гледна точка най-важният човек е Мойсей, който преди да приеме десетте заповеди като Бог, уставите на завета, той е постил четиридесет дни (Изх. 34:28). Що се отнася до гладуването, ние не намираме еднакви разпоредби в Стария завет, но имаше външни характеристики, като например покайно облекло, разпръскване на пепел по главата или просто въздържане от храна и напитки. Целта на поста беше да изрази унижението на човека пред Бог. В същото време пророците особено подчертават, че външният, физически пост трябва да служи на вътрешно обновление, тоест той трябва да се проявява и в актовете на милосърдие (вж. Иса. 58: 3).
В Новия Завет пророчицата Ана служи на Бог с пост и молитва и чака обещания Месия (Лука 2:37). Според Евангелието от Лука, Исус се оттегля в пустинята в продължение на четиридесет дни в началото на своето публично служение (вж. Лука 4: k) и следвайки Неговия пример, постът и молитвеният дух са били от съществено значение за първите християнски общности: те правете това, когато изпращате апостолите (вж. Деяния 13: 2–3) и във връзка с избора на християнски началници (вж. Деяния 14:23). Посланието на всичко това е, че постът и молитвата прочистват и повдигат тялото и душата, така че човек да стане по-способен да приеме Божието слово и да знае как да постъпи правилно.
Четиридесет дни на пост станаха обичайни в християнския свят към 4 век. Неделя - тъй като ние празнуваме възкресението на Господ на този ден, така че ние се радваме - не се счита за ден на пост от Църквата, така че от 7 век, Великият пост започва в сряда. От Пепеля сряда до Великден, броят на гладуващите дни е само четиридесет. До XI век постенето беше толкова тежко, че не ядоха нищо до късния следобед; а месото, млечните продукти и яйцата изобщо не се консумираха в постните дни.