ПЕДАГОГИЧНИ ТРАДИЦИИ И МЯСТОТО В ДУХОВНАТА КУЛТУРА НА ХОРАТА
Създаването на обща теория на културата и още повече нейната обща история е невъзможно без пресъздаване на истинска картина на историята на образованието, най-важният аспект на педагогическата култура.
Между икономическия живот на обществото и неговия духовен живот образованието действа като свързваща връзка. Това обяснява особената позиция на педагогическата култура като цяло в материалния и духовния живот на хората. Педагогическата култура, дълбоко проникваща както в материалната, така и в духовната култура на обществото, служи като мост между тях. Последователната връзка между двете сфери на човешката култура се осигурява именно от педагогическата култура. Материалният прогрес на обществото се отразява в духовния прогрес на обществото. Материалният прогрес е основен, но това в никакъв случай не изключва обратното влияние на духовния прогрес върху по-нататъшното укрепване и ускоряване на материалния прогрес.
Съвкупната педагогическа култура на хората, включително както постиженията на педагогическата мисъл в страната, педагогическото просвещение на масите, състоянието на възпитание на подрастващото поколение, така и индивидуалната педагогическа култура на гражданите, отразява специфичното ниво на социален прогрес . Затова е съвсем естествено, че именно демократичната система създава най-благоприятните условия за процъфтяването на педагогическата култура на хората. Творческата инициатива и дейност на масите, подкрепяна от обществото, се разпростира и върху педагогическата сфера. Най-сериозният стимул в разцвета на педагогическата култура е повишаването на вниманието към народните традиции на образованието. Народната педагогика възниква като практика, като образователно изкуство, тя е по-стара от педагогическата наука, винаги я е обогатявала и от своя страна самата я е обогатявала от нея. Така се получи един вид разширено възпроизвеждане на педагогическата култура. Това постоянно взаимодействие осигурява напредъка на педагогическата култура на хората и обществото като цяло.
Първичните елементи на народната педагогика са примитивните педагогически умения като наченки на педагогическото изкуство („занаяти“). Здравият разум, емпиричното обобщаване на опита послужиха като критерии за дейността на народните учители, които по-късно послужиха като начална основа за педагогическата теория. В ранните етапи просветителите от хората, които още не са познавали науката, постепенно започват да разчитат на народната мъдрост, предавана от поколение на поколение - зачатъците на теорията. Народната педагогика, поради липсата на писменост и грамотност, претърпя големи загуби, мъдростта беше разпръсната, много открития бяха направени наново хиляди пъти. Невъзможността да се концентрират педагогическите знания беше пречка за напредъка на педагогическата култура на хората.
Педагогическата култура на хората е тясно свързана с всички сфери на живота на хората, тя е синтетична по своята същност. Това е нейната сила. Известният съветски философ Г.Н. Волков изрази интересна мисъл: „Опитайте се умствено да лишите съвременното общество от всички инструменти за живот и средства за материална култура: цялото оборудване, сгради, пътища, комуникации. Сложете едно към едно общество с недокосната природа. Какво ще се случи? Ще се върне ли ерата на примитивното варварство? Нищо подобно. Човечеството ще претърпи големи трудности, развитието му ще бъде забавено, но само в продължение на няколко десетилетия, през тези години обществото ще възстанови цялата материална култура на цивилизацията, изградена според най-новата научна дума ”. Но какво ще се случи с човечеството, ако то загуби своята духовна култура и съответно престане да се занимава с педагогическа дейност?