Патрик Уредник „Преводът е изкуство на контрабандист“ - Книги
Има много добри книги; добрите преводи са рядкост, обяснява писателят Патрик Уредник, който е превел на чешки език Рабле, Кено, Джари и много други автори, считани за непреводими. Той ни говори тук за това сложно изкуство, което твърде често се пренебрегва като оръжие за подриване срещу комунистическия тоталитаризъм.
Роден в Прага през 1957 г., Патрик Уредник е чешки писател и преводач, заточен във Франция от 1984 г. Последният му роман Classé sans suite, както и колекция от негови стихове, озаглавени Le Silence aussi, ще излезе през септември от Allia. В момента се изгражда пиеса, вчера и вдругиден.
Вие сте писател и преводач, но сте започнали с превода. Преводът помага ли да се пише ?
И все пак вие сте писател !
Аз съм преводач сбъркал.
Говорите перфектно френски, дори сте превеждали чешки автори на френски. Защо не си преведете собствените си книги ?
Нищо обаче не ви пречи - имаме няколко прочути примера - да пишете на приет език, именно защото вашите взаимоотношения непременно ще бъдат различни, непълни. Много добре може да се превърне в източник на вдъхновение, макар и само защото ще бъдете по-спонтанно чувствителни към недостатъците, към несъответствията на вашия възприет език, отколкото местните. Несъмнено не е случайно, че тримата най-известни автори на френския абсурден театър [Йонеско, Бекет и Адамов] са осиновители. Що се отнася до мен, поне за момента чешкият, независимо от предполагаемата ми способност да пиша на френски, е по-подходящ за това, което искам да правя.
Безплатно е !
Френският превод на Europeana, кратка история на ХХ век, има много малко „пунктуация“. Това не беше случаят с вашия чешки текст. Защо ?
Писането на този текст беше организирано около въпроса колко добре формата може да отразява съдържанието - тук, „историята на ХХ век“. Бях запазил три понятия, три ключови думи; един от тях беше „бързане“. 20-ти век беше забързан век, така че и текстът трябваше да бърза, без да дава на читателя твърде много отдих. По време на френския превод се ражда идеята за премахване на запетаите. На чешки всъщност запетаите са налице; но на чешки запетайката е нормативна, с други думи човек не я вижда повече, не я чете повече. Френската запетая е стилистична; следователно се чете; следователно забавя потока; следователно е анти-утаяващ.
Същият ли е статусът на преводача в Чешката република и във Франция ?
В Чешката република преводачът играе преди всичко ролята на емисар на чужди култури, роля, специфична за всички „малоезични“ нации и която му дава изтъкнат социален статус: той е не само този, който знае как да предава, но също и този, който знае. какво да предаде. Във Франция и по-общо в големите страни той се възприема повече като „работник на книги“ - дори ситуацията във Франция да се е променила значително през последните двадесет години.
По мое време, тоест в дните на комунизма, към тази първа роля беше добавена още една, още по-ценна, тази на джентълмена контрабандист, който осуетяваше капаните на цензурата, като предлагаше произведения, които малко по малко допринесоха за преместване на бариерите на идеологически толерираните с няколко милиметра. Някои преводачи се радваха на много по-истински морален авторитет от този, който традиционно се твърди от писателите. Докато името на преводача беше гаранция за почтеност, щяхме да си купим книга, независимо кой я е написал.
Общото между много от авторите, които сте превели (Рабле, Джари, Виан и др.) Е игривата им връзка с езика. Езикът е доста освободителен за тях. Във вашите книги Europeana and Momentum, от друга страна, езикът в много отношения е затвор, предпочитаното оръжие на великите идеологии, за да осигури тяхното задържане върху съзнанието на хората. Как си обяснявате това противоречие ?