Партизанска теория, Карл Шмит, 1963 (преглед); Експертиза по въоръжени конфликти

Дали чрез опортюнизъм или убеждение, Карл Шмит (1888 - 1985) придружава националсоциализма от избухване до имплозия. До 1933 г. той ясно се присъединява към нацисткия апарат. Той се надява да стане юрист на система, която по своята пирамидална форма и силно нелибералната си философия отговаря по всякакъв начин на неговия Weltanschauung [1]. Очевидно има недоразумение, тъй като човекът е дълбоко католик, когато християнството е за нацистите само аватар на юдаизма. Карл Шмит също предизвиква режима на Адолф Хитлер да постави партията над държавата. Въпреки тези разногласия обаче днес не можем да пренебрегнем или дори да отречем, че Карл Шмит е носел мантията на философите, както и е подкрепял свастиката. Но да преценяваме морално живота на този човек не е нашата цел. Нашата цел наистина е да проучим теоретичния принос на този брилянтен юрист, а не неговия компромис с нацисткия режим. Днес наистина би било глупаво да се игнорира интелектуалната сила на този философ на закона единствено на основата на неговия политически ангажимент.

шмит

Карл Шмит е строг теоретик, който мисли за държавата в съвремието. Той смята, че първият императив на държавата е да се защити срещу врага. Тази първа аксиома го кара да предпочита либералните демокрации, които той смята за крехки и илюзорни, авторитарен начин на организация: диктатура. Следователно Карл Шмит е, без да се колебае, последовател на авторитета и фигура на консервативната Революция. Той правилно говори за насърчител и теоретик на диктатурата. Въпреки това, в текст, чието критично изследване предлагаме тук, Карл Шмит също се интересува от бунт и въстание.