Парадоксът на месото е неудобната истина за нашите решения

Обобщение на съдържанието:

Много хора осъждат мъченията върху животни, но въпреки това ядат месо: парите, търговията отделя месото от животните в нас, помага ни да забравим откъде наистина идва.
„Парадокс на месото“: психологическият конфликт между консумацията на месо от хората и тяхната морална реакция към страданията на животните
Много пъти се опитваме да оправдаем поведението си след това: приспособяваме идеите си към действията, произтичащи от вече съществуващите ни навици.
Когато казваме нещо, но действаме по различен начин или вярваме в несъвместими неща: когнитивен дисонанс
Съществуването на дисонанс, тъй като причинява психологически дискомфорт, мотивира човек да намали този дисонанс
Освен това човек активно се стреми да избягва ситуации и информация, които могат да засилят чувството за дисонанс
Яденето на месо причинява дисонанс: мнозина се смятат за добри хора, но също така ядат месо и не могат да се примирят с това
Самопровъзгласило се решение: отделяме месото от животното, рекламите също помагат: „щастливо месо“, което ни кара да се чувстваме по-добре
Ние оформяме средата си така, че да не се налага да мислим за тези несъответствия; ако напомнят, ще бъдем раздразнителни
Признание: изправете се пред виновно поведение и помислете за промяна - по-щастливи хора, по-пригодни за живеене планети

Много хора ядат месо от животни, отглеждани в ужасни условия, като същевременно осъждат жестокостта към животните. Следващият откъс е от книгата на д-р Джулия Шоу, в която психологът обяснява какво можем да научим за вземането на морални решения чрез „парадокса на месото“.

Парите променят връзката ни с морала. Самото съществуване на парите, съчетано със сложни бизнес и канали за дистрибуция, служи като вид разделител между нас и произхода на стоките, които купуваме. По този начин нашето силно неетично поведение може да се развие.

Мога да докажа това:

Смятате ли, че мъченията върху животни са нещо зло? Ядете и месо?

Повечето хора по принцип категорично осъждат мъченията върху животни, но в същото време ядат месото на животни, отглеждани в ужасяващи условия.

Можем да скрием много проблеми, като поставим етикет с цена, за да изглежда много по-малко отвратително. Тъй като не го виждаме от първа ръка, чувстваме, че нямаме нищо общо с него.

Защо? Ако разберем защо ядем месо, което изисква живот да бъде изгасен, можем да започнем да разбираме няколко форми на поведение, които противоречат на нашите дълбоко вкоренени морални принципи.

Вътрешен конфликт

Тези, които изследват тази тема в Австралия, според психолозите Брок Бастиан и Стив Логнан:

Парадоксът на месото е психологическият конфликт между месоцентрираните нужди на хората и тяхната морална реакция на страданието на животните.

Злоупотребата с другите е несъвместима с моралния образ на себе си. Следователно консумацията на месо има отрицателен ефект върху месоядните животни, тъй като те трябва да се изправят пред нежелано себеусещане: как мога да бъда добър човек, като същевременно ям месо (убити животни)?

Този морален конфликт заплашва не само удоволствието от яденето на месо, но и нашата идентичност. За да защитим своята идентичност, ние създаваме навици и социални структури, които ни карат да се чувстваме по-добре.

Яденето на месо може да бъде свързано със социален навик, така че празниците също се определят от месни празници с приятели и семейство. Той се използва и от мнозина като символ на мъжествеността, като твърди, че той определя кой е истинският мъж или че ние сме се превърнали в топ хищници, за които месото трябва да Ени.

И докато консумацията на животински продукти може да бъде свързана с всякакви здравословни проблеми, много хора не одобряват познат, който казва, че иска да бъде веган.

Те питат, откъде ще вземете достатъчно протеин? А приятелите бавно „забравят“ да ги канят на техните вечери.

За много решения, включително решението да се яде месо, възраженията, които правим, са предимно post hoc (post hoc: post-case) - след като сме решили да ядем месо, трябва да обосновем защо това поведение е наред и ако е отново ние ще решим до него.

Нуждаем се от оправдания, иначе се чувстваме дълбоко като лош човек заради лошо дело, с което никой не иска да живее.

Когато казваме нещо, но действаме по различен начин или вярваме в несъвместими неща, ние го наричаме когнитивен дисонанс.

Харизма, насилствената система от вярвания

Отговорът на това защо хората избягват или са ядосани на веганите е, наред с други неща, че се чувстват зле или виновни, че не могат да се откажат от своите неморални навици. Дори ако човек с вегански начин на живот се шегува или не споменава темата, той често изпитва обида, малтретиране, изключване от страна на месоядни животни.

Тази форма на поведение е дефинирана и анализирана от Мелани Джой, известна психоложка, която до харизма на име.

Повечето от нас са израснали в невидима система от вярвания, наречена харизма, доминираща идеология, която ни позволява да обективираме и убиваме животни в огромни количества. Състои се от защитни механизми, навици, останали от миналото и масови репресии (главно спрямо нечовешкото животно).

Д-р Мелани Джой обяснява подробно корниза в следващото видео, достъпно и на унгарски:

Когнитивен дисонанс

Класическият експеримент за когнитивен дисонанс е публикуван от Фестингер и Джеймс Карлсмит през 1959 г., в който е зададен следният въпрос:

„Какво се случва с възгледите на човек, ако той е принуден да каже или направи нещо, което противоречи на неговото мнение?“