Parable определение на Parable и синоними на Parable (английски)
От Уикипедия, свободната енциклопедия
Притча - това е малка поучителна история в дидактически-алегоричен литературен жанр, съдържаща морални или религиозни наставления (мъдрост).
Близо до басня; в неговите модификации - универсално явление в световния фолклор и литература.
Съдържание
Понятието за притча
2. Епичен жанр в литературата от XIX - XX век, който се основава на принципа на параболата; характеризираща се с изключителната острота на основната идея, изразителност и изразителност на езика. Към жанра на притчите се обърна Л.Н. Толстой, Ф. Кафка, Б. Брехт, А. Камю и други [1]
Библейски притчи
Основният източник на структурите на притчите в европейската литература е Новият Завет. В Стария завет все още няма онази ясна жанрова формация, която обикновено се нарича притча. Отделни истории, например за Йов, Авраам и т.н. условно могат да се нарекат притчи, но те все още нямат окончателното разделение на времето и вечността, което основно отличава евангелската притча.
Притчите на Соломон са по-скоро мъдрост, „изложена като ежедневен съвет, основана на волята на един Бог, придаващ на мъдростта обективен и траен характер [2]“. Но тяхното тълкуване не е идентично по характер с това на Евангелието. Тълкуванията, които Исус Христос дава на своите притчи, говорят за вечен, небесен, истински, духовен живот, а притчите на Соломон са изцяло насочени към ежедневната ежедневна и ритуална практика на човека. Сюжетът, който свързва земното, временното и небесното, вечното, сюжетът, който говори за индивидуалния морален избор и индивидуалната отговорност за тази стъпка, напълно отсъства.
Тълкуването в евангелската притча е неговата същност, основната задача на сюжета е да илюстрира тълкуването. Евангелската притча е призвана да направи всички истини, идеи на християнството по-„осезаеми“. Тоест, има определени елементи на съзнанието, които не са достъпни за човешкото сетивно възприятие, тъй като и Бог, и Царството Небесно не могат да бъдат видяни или обхванати от ума, а притчата прави тези идеи, фундаментално лишени от визуални и тактилни образи, „видими и осезаеми“. В притчата има постепенно деинкарнация на земните реалности към духовна абстракция. В евангелската притча тълкуването е неразделна част, за разлика от следващите епохи.
Именно евангелските притчи играят специална роля в еволюцията на този жанр и, ако мога така да кажа, „алегоричният тип съзнание“ като цяло, който може да се нарече доминиращ в продължение на много векове от човешката история.