Относно изкуството да пренебрегваш хората, от Ан-Сесил Робърт (Le Monde diplomatique, октомври 2016 г.)
Повечето френски кандидати за президент предлагат да реформират, по един или друг начин, институциите на Пета република. Ако много избрани служители, изследователи или активисти диагностицират „криза на демокрацията“, злото може да се окаже по-дълбоко: пълзящата инсталация на нов политически режим, управление, лаборатория на който е Европа.
В грандиозен обрат в нашите съвременни демокрации вече не избирателите са тези, които избират и ръководят избраните представители, а лидерите са тези, които съдят гражданите. По този начин британците, подобно на французите през 2002 г. (неуспех на г-н Лионел Жоспен в първия тур на президентските избори) и през 2005 г. ("не" на референдума за европейския конституционен договор), претърпяха дива психоанализа. Брекзит “от 23 юни 2016 г. Можем да твърдим, без да се страхуваме, че ще бъдем сбъркани, че подобна операция - извършена почти изцяло за сметка на медийна оркестрация - нямаше да бъде извършена, ако гласуването беше заключило, че тя се поддържа от Обединеното кралство в Европейския съюз. Принципът на популярна консултация по „толкова важен въпрос“ също не би бил поставен под съмнение (1) .
Знаем: принцип с променлива геометрия не е принцип, а предразсъдък. Това може да се анализира по два начина: класово презрение (2) или омраза към демокрацията. Първото усещане със сигурност капе от устата на винаги финия Ален Минк: „Този референдум не е победа на хората над елитите, а на слабо образованите хора над образованите хора (3). " В нито един момент управляващата класа не смята, че гражданите отхвърлят европейските договори не защото не са добре информирани, а защото, напротив, те черпят напълно логични уроци от разочароващо преживяване отблизо.
Второто чувство надхвърля разделението между класите; той е философски. Самата демокрация се оспорва чрез ударите на две основни идеи: от една страна, това "Волята на хората е в основата на авторитета на публичните власти" (член 21, параграф 3 от Всеобщата декларация за правата на човека); от друга страна, че всички членове на социалното тяло са граждани и допринасят за формирането на общата воля, независимо от техния произход или социален статус. Именно тази философия, наложена от векове на социални и политически борби, днес е обект на мащабна идеологическа офанзива в полза на императивите на европейското строителство.
Тези, които като бившия премиер Ален Жупе (Les Républicains), вярват в това "Условия" не се срещат за референдум във Франция по европейски въпроси (4) или които, подобно на социалистическия премиер Мануел Валс, описват като „"Чираци на магьосника" желаещите за такава консултация (5) разкриват истинската си загриженост: тъй като на управляващата класа не се гарантира положителен отговор, тя предпочита да не се консултира с избирателите. По този начин ние управляваме без подкрепата на хората, точно в момента, когато организираме, договор след договор, все по-важни трансфери на суверенитет към Брюксел. Сред най-решаващите са паричните и бюджетните правомощия.
Европейският съюз действа като средство за разкриване на делегитимизация на демокрацията, също на национално ниво (6). Вече не става въпрос за криза, а за постепенна промяна на политическия режим, чиято лаборатория са институциите в Брюксел. В тази система, наречена „управление“, хората са само един от източниците на авторитета на публичните власти, в конкуренция с други участници: пазари, експерти, „гражданско общество“. Ние знаем стратегическата роля, приписвана на експертокрацията от съставителите на общностни договори: Комисията, с нейните "независими" комисари, избрани за техните "умения", е "пазител на договорите" вместо политически органи като Съвета. Министри или Парламент. Докато този ключов камък на брюкселските институции редовно е обект на остри критики, същото не важи и за „гражданското общество“, чиято нарастваща роля също помага да се заобиколи демокрацията.