Откъде идва щастието на Medlife
Психиатрията не е насочена към щастието на човека, а към неговото функциониране. Психично здравият човек не е непременно щастлив, а такъв, който се адаптира правилно към изискванията на живота. Здравият човек, когато срещне щастието (както е в песента), знае как да му се радва. Следователно психиатрията се занимава със способността на човека да бъде щастлив, което не означава щастие, а свобода. Свободата беше единственият идеал на психиатрията от самото начало, от времето, когато Пинел буквално отключваше вериги. Така че нямам компетентността да постулирам произхода на щастието. Да постулирам - не, но да спекулирам е моето основно право. Разбира се, щастието идва, както всички неща, от взаимодействието на гените с околната среда. Как това обяснение, колкото е възможно по-реално, не ме приближава до щастието, си струва да се разработи малко.
Артър Шопенхауер твърди, че щастието произхожда изключително от нас, то е ендогенно. В своя обезпокоен песимизъм, толкова типичен за духа на XIX век, той вярваше, че няма нищо на света, което да ни задоволи напълно. Да приемем, че искаме много пари, или голяма любов, или вие попълвате какво. Получаването на обекта на нашите желания поражда, казва Шопенхауер, само краткотрайна радост, след което се връщаме в предишното си състояние. Така че, ако някои хора са стабилни, щастливи, това може да се дължи само на нещата в тях, неопределени идиосинкразии (ако ги определим, те изведнъж биха били външни фактори). Еквивалентно е да се каже, че щастието идва от нищото или дори че не съществува. Шопенхауер е цитиран от важен съвременен учебник (Kaplan & Saddock) като основно влияние върху психиатрията. Не че психиатрите не биха повярвали в щастието, но по факта, че психиатрите, повече от другите, осъзнават, че голяма част от емоционалния живот идва отвътре, а не отвън и че всички ние сме по-идиосинкратични, отколкото бихме искали да вярваме.
Има и други, които твърдят, че щастието е, напротив, напълно екзогенно. Ето как сме щастливи само в определени моменти, често непредсказуеми. Щастието ни изненадва, преминава над нас като вълна и изчезва много бързо. Можем да го оприличим на метеорологични явления, подчинени на физиката на хаоса. Можем да търсим дъжд през май, но не можем да знаем със сигурност кога ще се появи, нито да определим продължителността му. Понякога сме толкова неподготвени за щастие, че го живеем само в ретроспекция, под прикритието на носталгия. Или изпреварващо, както е преди да отидете на почивка. И всеки път, когато се опитваме да преначетем контекста на нашето щастие, да пресъздадем момента, резултатът е разочароващ.
Склонни сме да си представяме щастието, което искаме, като вид рай или пристанище, което означава нещо окончателно и стабилно. От времето на Хераклит от Ефес обаче знаем, че животът ни е нестабилен по дефиниция. Непрекъснато се променяме и в същото време до голяма степен предопределени, точно като река, която винаги тече, но за която знаем със сигурност, че се влива в морето. За капките вода околният пейзаж е в непрекъснато движение и нищо, щастие или нещо друго, не остава на мястото си.
И накрая, има психолози и училища по психотерапия, които вярват, че щастието, ако съществува, е синоним на „самоактуализация“ или „реализиране на собствения потенциал“. Един от проблемите на тези психологии е циркулярността: как да разберете, че сте достигнали своя потенциал? Защото си щастлив. Това е като популярния парадокс на когнитивизма, който твърди, че сте депресирани, защото имате някои грешни идеи (когнитивни схеми). Но как да разберете дали имате заблуди само защото сте депресирани? Като психиатър вярвам, че тези порочни кръгове всъщност означават депресия, а не едно или друго от явленията в тях. "Нещастен ли съм, защото не съм изпълнил потенциала си? И ако по някакъв начин съм го изпълнил, какво е отвъд него?" Във всеки случай трябва да постулирам идеален мъж, несъществуващ, но постоянно щастлив и истински, който се опитва да бъде идеалният и е нещастен, когато се провали, тоест през повечето време. Това всъщност не е това разсъждение, нещастие?
С други думи: не прави ли някак щастлива крайната цел начин да бъдеш нещастен? Щастието е абстрактно понятие. Абстракцията е изключително полезна за Homo sapiens, тя им позволява да класифицират света около себе си и значително да опростят мисловните процеси. Но в случай на щастие се търси синтетична представа, сякаш е естествен обект. Забравяйки, че това, което наричаме щастие, вероятно е следствие, страничен ефект, ние го следваме така, сякаш е отделимо от това, което произвежда.
Истинският любител на музиката слуша музика заради музиката. Любителят на псевдомузиката търси удоволствие и пропуска почти всичко, което музиката може да предложи.
Един от начините да излезете от порочния кръг е да промените перспективата си. Човешкият капацитет е трансцендентност, възможността да си представяме неща, различни от егоцентрични, отколкото през собствените си очи. Ето защо можем да бъдем щастливи, когато четем добра книга: това е друг поглед. Всички ние сме способни на трансцендентност при определени условия, например когато става въпрос за нашите деца. Щастлив съм от детството на дъщеря ми, чрез нейното просто съществуване. Какъв мъж щях да бъда, ако това мое щастие беше самоцел?
В идеалния случай щастието е съществуването на добри неща, независимо от нас самите. Морето ме радва. Иска ми се да можех да бъда щастлив само защото има Море, а не просто да отида до неговия бряг на почивка.
Ако имате рецепти за щастие, не се колебайте да ги споделите тук с всички:)
[Снимка: Влекачът на Марс Шампион, Робърт Дойно, 1943]