Отговори на въпрос 1
Фолклорът има свои художествени закони. Устната форма на създаване, разпространение и съществуване на произведения е основната характеристика, която поражда спецификата на фолклора, причинява неговата разлика от литературата.
1. Традиция
Устни произведения са създадени според вече известни изображенияцам, дори включваше директно заемане. В речевия стил са използвани постоянни епитети, символи, сравнения и други традиционни поетични средства. Творбите със сюжет се характеризираха с набор от типичен разказвачелементи, обичайната им композиционна комбинация. За околоВъв времена на фолклорни персонажи типичното също надделя над индивида. Традицията изискваше идеологическа, режисиранасъщност на произведенията: те преподаваха добро, съдържаха правилата на животачовешкото поведение.
2. Масов характер
3. Анонимност
4. Синкретизъм
Артистичното начало победи във фолклора не наведнъж. В древното общество думата се слива с вярванията и ежедневните нужди на хората и нейното поетично значение, ако има такова, не е осъзнато.
Остатъчните форми на това състояние са запазени в ритуали, конспирации и други жанрове на късния фолклор. Например, кръглата танцова игра е комплекс от няколко артистични компонентананти: думи, музика, мимики, жест, танц. Всички те могат да съществуват само заедно, като елементи на едно цяло - кръгъл танц. Това свойство обикновено се обозначава с думата "синкретизъм" (от гръцкото synkretismos - "връзка").
5. Променливост
Тъй като фолклорното произведение съществува под формата на множество представления, то съществува в съвкупността от своите варианти. Всяка версия беше различна от другите, разказваше се или се пееше по различно време, на различни места, в различна среда.de, от различни изпълнители или от един. .
За народни вариантизнания работа, важното е това, което е общо, повтарящо сее, а вторичното е как се различават помежду си.
6. Импровизация
Променливостта на фолклора може практически да се осъществиблагодарение на импровизацията. Импровизация (от лат. Improviso - „неочаквано, внезапноно ") - създаването на текста на фолклорно произведение или отделните му части в процеса на изпълнение.
Между изпълненията фолклорното произведение се запазва в паметта. Когато беше озвучен, текстът сякаш родиПак Ся. Изпълнителят импровизира. Той разчиташе на познаването на поетичния език на фолклора, подбрано готово изкуствоестествени компоненти, създадени техни комбинации. Импровизацията носи в себе си творчески импулс, поражда новост. Тя изрази динамиката на фолклорния процес.
Фолклорът има свои художествени закони. Устната форма на създаване, разпространение и съществуване на произведения е основната характеристика, която поражда спецификата на фолклора, причинява неговата разлика от литературата.
1. Традиция
Устни произведения са създадени според вече известни изображенияцам, дори включваше директно заемане. В речевия стил са използвани постоянни епитети, символи, сравнения и други традиционни поетични средства. Творбите със сюжет се характеризираха с набор от типичен разказвачелементи, обичайната им композиционна комбинация. За околоВъв времена на фолклорни персонажи типичното също надделя над индивида. Традицията изискваше идеологическа, режисиранасъщност на произведенията: те преподаваха добро, съдържаха правилата на животачовешкото поведение.
2. Масов характер
3. Анонимност
4. Синкретизъм
Артистичното начало победи във фолклора не наведнъж. В древното общество думата се сливаше с вярванията и ежедневните нужди на хората и нейното поетично значение, ако беше, не беше осъзнато.
Остатъчните форми на това състояние са запазени в ритуали, конспирации и други жанрове на късния фолклор. Например, кръглата танцова игра е комплекс от няколко артистични компонентананти: думи, музика, мимики, жест, танц. Всички те могат да съществуват само заедно, като елементи на едно цяло - кръгъл танц. Това свойство обикновено се обозначава с думата "синкретизъм" (от гръцки. Synkretismos - "връзка").
5. Променливост
Тъй като фолклорното произведение съществува под формата на множество представления, то съществува в съвкупността от своите варианти. Всяка версия се различаваше от другите, разказваше се или се пееше по различно време, на различни места и в различни среди.de, от различни изпълнители или от един. .
За народни вариантизнанието работи, важното е това, което е общо, повтарящо сее, а вторичното е как се различават помежду си.
6. Импровизация
Променливостта на фолклора може практически да се осъществиблагодарение на импровизацията. Импровизация (от лат. Improviso - „неочаквано, внезапноно ") - създаването на текста на фолклорно произведение или отделните му части в процеса на изпълнение.
Между изпълненията фолклорното произведение се запазва в паметта. Когато беше озвучен, текстът сякаш родиПак Ся. Изпълнителят импровизира. Той разчиташе на познаването на поетичния език на фолклора, подбрано готово изкуствоестествени компоненти, създадени техни комбинации. Импровизацията носи в себе си творчески импулс, поражда новост. Тя изрази динамиката на фолклорния процес.
Фолклорът има свои художествени закони. Устната форма на създаване, разпространение и съществуване на произведения е основната характеристика, която поражда спецификата на фолклора, причинява неговата разлика от литературата.
1. Традиция
Устни произведения са създадени според вече известни изображенияцам, дори включваше директно заемане. В речевия стил са използвани постоянни епитети, символи, сравнения и други традиционни поетични средства. Творбите със сюжет се характеризираха с набор от типичен разказвачелементи, обичайната им композиционна комбинация. За околоВъв времена на фолклорни персонажи типичното също надделя над индивида. Традицията изискваше идеологическа, режисиранасъщност на произведенията: те преподаваха добро, съдържаха правилата на животачовешкото поведение.
2. Масов характер
3. Анонимност
4. Синкретизъм
Артистичното начало победи във фолклора не наведнъж. В древното общество думата се сливаше с вярванията и ежедневните нужди на хората и нейното поетично значение, ако беше, не беше осъзнато.
Остатъчните форми на това състояние са запазени в ритуали, конспирации и други жанрове на късния фолклор. Например, кръглата танцова игра е комплекс от няколко артистични компонентананти: думи, музика, мимики, жест, танц. Всички те могат да съществуват само заедно, като елементи на едно цяло - кръгъл танц. Това свойство обикновено се обозначава с думата "синкретизъм" (от гръцкото synkretismos - "връзка").
5. Променливост
Тъй като фолклорното произведение съществува под формата на множество представления, то съществува в съвкупността от своите варианти. Всяка версия беше различна от другите, разказваше се или се пееше по различно време, на различни места, в различна среда.de, от различни изпълнители или от един. .
За народни вариантизнанието работи, важното е това, което е общо, повтарящо сее, а вторичното е как се различават помежду си.
6. Импровизация
Променливостта на фолклора може практически да се осъществиблагодарение на импровизацията. Импровизация (от лат. Improviso - „неочаквано, внезапноно ") - създаването на текста на фолклорно произведение или отделните му части в процеса на изпълнение.
Между изпълненията фолклорното произведение се запазва в паметта. Когато беше озвучен, текстът сякаш родиПак Ся. Изпълнителят импровизира. Той разчиташе на познаването на поетичния език на фолклора, подбрано готово изкуствоестествени компоненти, създадени техни комбинации. Импровизацията носи творчески импулс и поражда новост. Тя изрази динамиката на фолклорния процес.