От медицина и морал Телеполис

Откъс от книгата „Митът за профилактика - защо здравето не може да се предписва и неравенството боледува“

телеполис

Дори ако гигантските разходи за лечение винаги се цитират като аргумент в дебата за широко разпространеното затлъстяване, борбата срещу мазнините служи само косвено на икономически интереси. Предвид оскъдните медицински доказателства, трябва да се обърнем към „по-меките“ културни влияния в нашите разследвания. Борбата срещу затлъстяването е безспорно популярна, защото отвращението към дебелите хора е широко разпространено в глобалния север. Причините за това се крият в идеал за стройност, който е много стар, но придобива нова форма и значение през 20 век.

За да бъдем дебели, това традиционно означава „излишък и грях, безделие и пороци“, казва Кристоф Клотер. Протестантизмът отново засили традиционното отвращение към мазнините, защото превърна личното (морално) представяне и аскетизъм в дълг на вярата. Стигмата обаче рядко поразяваше заможните и могъщите, тъй като тяхната упорита работа и икономическа производителност изглежда не подлежат на съмнение.

След Втората световна война ниските класи в Централна Европа и Северна Америка успяват да получат достатъчно калории. Сега големият корем промени социалното си значение. Оттогава затлъстяването представлява бедните и маргинализирани, уж излишни и неумерени ядящи. Изрази като „заседнал начин на живот“ и „прекомерен прием на калории“ са квазимедицински кодове за това. Борбата с наднорменото тегло се подхранва от предразсъдъците относно диетата и начина на живот на ниските класи.

Обвинението, че им липсва самодисциплина, е толкова старо, колкото и социалната медицина. В своя доклад от 1848 г. Рудолф Вирхов оплаква предполагаемата липса на движение сред горносилезкото селско население: „Ленивостта на хората е също толкова голяма, колкото и нечистотата.“ Шест години по-рано английският специалист по социална медицина Едуин Чадуик публикува доклад за хигиенните условия в бедните квартали на Лондон което казва: „При тези неблагоприятни условия възниква възрастно население с кратка продължителност на живота, необмислено, необуздано, прекомерно и снизходително“.

Предполагаемата неморалност на низшите класи винаги е била символична за всичко, което гражданите забраняват или поне пазят в тайна. Въпреки че медицинските аргументи се променят, основната необходимост от изключване и заклеймяване остава. Днес се казва, че дебелите хора нямат чувство за отговорност, дисциплина и самоконтрол; абсурдното уравнение е "лош = недисциплиниран = дебел = болен".

„Промоцията на неоздравето се концентрира особено върху темите, които нарушават централните ценности на обществото на представянето“, обобщава здравният учен Бетина Шмид. Въпреки че някои диетолози и диабетолози не бяха съгласни с нарастващото отчаяние, образът на диабета като цивилизационна болест на упадъчна и слабоволна ниска класа надделя през 90-те години. Посоката на промоцията на здравето в никакъв случай не е обективна, а по-скоро се формира от такива предразсъдъци.

Текстът, публикуван тук, е откъс от книгата на Матиас Мартин Бекер „Митът за превенцията - защо здравето не може да се предписва и неравенството ви разболява“ (222 страници, 17.90 евро), публикувана от виенското издателство „Промедия“. Бекер твърди, че бедността ви разболява и че само висшите класи се възползват от индивидуалната превенция. (Матиас Бекер)