От какво се състои „императорската реставрация“ от 1868 г. в Япония?

Влизането на Япония в ерата Мейджи бележи повратна точка в нейната политическа система.

състои

От Пиер-Франсоа Суири

Публикувано на 21/10/2019 в 20:22, актуализирано на 21/10/2019 в 20:22

Тъй като подготовката за интронизацията на император Нарухито е в разгара си, „Le Figaro Histoire“ проследява очарователната история на императорска Япония. Можете да получите този номер на павилиона „Figaro“ .

Новият режим, въведен през 1868 г., разбира себе си като продукт на революция. Става въпрос за преструктуриране на страната чрез възстановяване на стария й принцип на централизация на властите, по-специално за изправяне пред западната заплаха. Следователно трябва да премахнем шогуната Токугава, който сега се възприема като феодален и ретрограден, и да възстановим императорския монарх в центъра на системата.

От чисто институционална гледна точка ранните години на ерата Мейджи са основани на режим, имитиращ държавната монархия на Имперския кодекс - политическата система, действаща през ерата на Нара от 8 век. Тогава монарсите имаха широки правомощия, с които разполагаха или не, в зависимост от тяхната личност и обкръжението им. Но до 1889 г., когато беше провъзгласена първата конституция, правомощията на императора всъщност не бяха много ясни. През повечето време той се подчинява на това, което околните му казват. По този начин Муцухито (император Мейджи, управлявал от 1868 г. до смъртта си през 1912 г.), който всъщност не се интересувал от политика, никога не е бил повече от марионетка в ръцете на мощните министри около него.

През 1868 г. самураите от югозападните феодални власти, поели властта, се втурнаха да премахнат стария императорски двор на повече от хиляда години и ефективно да разтворят старата аристокрация на Киото. Чрез трансплантация на младия монарх от Киото в Едо (който през тази година стана Токио), те го изолираха от традиционната му среда. В Токугава Япония основната функция на tenno (императора) беше да осигури религиозни ритуали, считани за повече или по-малко остарели през 1868 г. Единствените му истински сили се състоеха в обнародването на календара, посочването на името на новата ера за нейното появяване и даване на почетен заглавия по някои от неговите теми.