От храната и храната; Въведение в будизма - религия по радиото
Какво и как се храним днес? Веганска, вегетарианска, органична или традиционна домашна кухня? Почти може да се създаде впечатление, че храната се е превърнала в нова религия.
Прекъсване на 6 октомври 2019 г. за слушане (до 5 октомври 2020 г.)
Този артикул вече не е наличен
Когато Сидхарта Гаутама, който по-късно стана Буда, когато беше буден, все още практикуваше отречение сред аскетите като аскет, един ден той осъзна, че този отказ, този отказ не ми носи освобождение. Може да реши някои проблеми, но създава други.
Герхард Вайсграб
е президент на австрийското будистко религиозно общество
Аскетизъм и лакомия
Според историята, овчарка му е дала купа с оризов пудинг, след като той е решил да се откаже от практиката си на аскетизъм и да потърси нов път. Именно тази купа с оризов пудинг накара учениците му, които го следваха по това време, да се отвърнат от него. Те го направиха с думите: „Гаутама е пристрастен към лакомия - трябва да намерим нов учител“.
Две крайности: аскетизъм и лакомия. Като пробуден Буда, Сидхарта Гаутама описва и двете като нелечителни, не целенасочени, като не водещи до пробуждане. Животът му като аскет, преди неговото просветление, вероятно е и причината, поради която будизмът все още погрешно се разбира като аскетична религия днес. Но той представлява начин на средата, не само, но и защото описва аскетичния живот също толкова малко, колкото насочването, колкото и лакомията. Но този център трябва да бъде намерен - във всичко, не само в храненето.
Страдание на животни
Тъй като най-висшата максима на учението на Буда е да се намали страданието и да се разтвори напълно и да не се допуска ново страдание, ние също трябва да обърнем специално внимание на това, което готвим и ядем. Преди всичко трябва да тренираме вниманието си да разпознаваме как се произвежда храната ни. Независимо дали на това дълго пътуване, от произхода на нашето хранене до хранене, други същества ще страдат.
Междуметие
Неделя, 6 октомври 2019 г., 6,55 ч. Сутринта, Ö1
Разбира се, никога не можете наистина да произвеждате и готвите, без да страдате. Но има огромна разлика по начина, по който се произвежда и транспортира храната. Това става много важна тема, когато става въпрос за храна, в която участват животни.
Крайната цел може да бъде напълно избягване на животински храни. Но дори и тези, които не искат или не могат да направят това, имат безкрайни други възможности за масово намаляване на страданията на нашите животни в хранителната верига. Предпоставката за това е да разпознаем животните като съзнателни същества и да ги виждаме с емпатия. След това втората стъпка е да получите наистина прецизен и остър поглед върху реалността на това как се третират животните, преди да кацнат в чинията.
Ефект върху тялото и ума
Между другото, преди два дни беше отбелязана паметта на Франциск от Асизи, християнски светец, чието отношение към животните и природата е коренно подобно на това на будизма. Оказва се, че можем да стигнем до едни и същи изводи от различни източници. Може би след всичко това автоматично ще има само много селективна покупка, при която вече не се брои евтината оферта и количеството, а качеството, което се измерва спрямо причиняването на възможно най-малко страдание.
Ние сме това, което ядем - е поговорка. Съвсем логично е това, което ядем, да има страхотен ефект върху тялото ни и благосъстоянието ни. Точно същото се отнася и за духовното хранене и неговите ефекти. Преди следващата консумация, нека да сме наясно с въздействието на тази храна върху тялото и този текст върху ума ни.
Междуметие 13.9.2020 г., Беатрис Маурхофер
Междуметие 6.9.2020 г., Александра Батенберг
Междуметие 30 август 2020 г., Моника Слоук
Междуметие 23.8.2020 г., Стефан Шрьокенфукс
Междуметие 16 август 2020 г., Габриеле Едер-Какл
Междуметие 26.7.2020 г., Рамазан Демир
Междуметие 19.07.2020 г., Мария Катарина Мозер
Междуметие 12 юли 2020 г., Росвита Цинк
Междуметие 5 юли 2020 г., Ларс Мюлер-Мариенбург