От античния режим до Народния фронт, Есета в историята на съвременна Франция в чест на

Агулхон Морис. От античния режим до народния фронт, „Очерки от историята на съвременна Франция“ в чест на Шепард Б. Клъф. В: Анали. Икономики, общества, цивилизации. 27-ма година, N. 2, 1972 г. стр. 500-503.

режим

ФРАНЦИЯ И ГЕРМАНИЯ, ОТ ЕДНА ВОЙНА ДО ДРУГА

1. От режима на Ансиен до Народния фронт, „Очерки от историята на съвременна Франция в чест на Шепард Б. Клъф“, под редакцията на Чарлз К. Уорнър. Ню Йорк и Лондон, Columbia University Press, 1969, 25 х 15 см, 211 страници.

nomique, придобити от компанията Encyclopedia, в крайна сметка работи в нейна полза, като помага да се получи за нея толерантността на кралска власт, която не би искала тази велика машина да отиде в чужбина, за да просперира. Разбира се, класическата история не се забравя и авторът ни напомня, че основният рекламен „каскадьор“ беше все същият неволен: това беше доказаната враждебност на йезуитите, която изведнъж се оттича към Енциклопедията. Цял сектор, много широк, на обществено мнение.

Седем свидетелства за значенията на революцията (Paul H. Beik). Те са класифицирани отдясно до непознатия полумицикъл на Боналд, Муние, Барнав, Сиес, Кондорсе, Робеспиер и Бабеф. Въпреки че понякога изглежда, че се защитава, авторът не избра седемте си „свидетели“ на случаен принцип. Той ясно отделя център (Sieyès), две крайности, които поне в определени точки биха се приближили (Боналд и Бабеф) и две двойки посредници, които осигуряват преходите, Муние и Барнав вдясно, Кондорсе и Робеспиер вляво . Статията е по-добра от този донякъде изкуствен формализъм. В детайли анализите са добри, класически или понякога пикантни (Боналд стига толкова далеч в идеализирането на режима Ancien, че почти би могъл да бъде поставен под рубриката на Утопия). Кратък извод за основните причини за неуспеха на всички тези формули ни връща към голямата загадка и голямата новост, съставена тогава от народните маси. Но всички тези формули имаха своята съдба през следващите два века. По този начин М. Бейк преоткрива (без да го назовава и освен това, като го разширява много) познатото понятие за Революцията тук като очакване.